【电大代做】国家开放大学学习网 中外政治思想史 网上在线形考作业

通过580zuoye

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苏格拉底第一次对人类知识体系进行划分。


【答案】:错

亚里士多德认为,城邦的本质决定了组成城邦的公民的本质。


【答案】:错

君、民、国三者中,民是最基础性的要素。


【答案】:对

在古希腊城邦中,享有政治权利的是()。
a. 自由公民

b. 奴隶

c. 妇女

d. 自由人
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希腊城邦民主制的繁荣带来了公民的广泛参与。


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《政治学》是亚里士多德最有影响力的著作。


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柏拉图认为,人的品性是政治的基础,因此要改变不良政治应该每个人从改造自我的品性入手。


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中西文化虽然在地理环境、生产方式、社会结构上具有很大的不同,但是它们的政治思想并没有很大的差异。


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每种政治思想都不能脱离它所产生的时代,因此政治思想具有时代性。


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柳宗元民本思想中的民贵君轻的观点是天然的、合理的观点。


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柏拉图认为,善出于知,恶出于无知。


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朱熹是传统政治哲学的集大成者,达到了中国古代传统政治哲学发展的最高峰。


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权力政治观是西方近代、现代的基本政治观。


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孙中山疾呼衰世已到,提倡改革,是传统政治思想的最后一位代表人物。


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斯多葛派认为,服从普遍的自然法是对人的最高要求。


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所谓唯理性就是指西方思想崇尚“理性”思辨、重视事物发展的()。
a. 片段和部分

b. 表象和实际

c. 本质和规律

d. 宏观和微观
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城邦一般小国寡民,但是并不是一个个独立的政治实体,它们之间建立了强大的中央集权国家。


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英国唯物主义哲学家、政治学家洛克将英国的经验主义与大陆唯理主义哲学结合起来。


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面对宋朝严峻的形式,改革思想的重点是岁币改革。


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一个拥有了主权的共同体才能成为国家。


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中国传统政治思想的主流是君主集中主义。


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苏格拉底强调道德是城邦政治的基础,知识和教育是城邦政治的根本。


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中国古代的政治思想家始终将重点放在人际关系和治国原则的研究上,关注人行为的道德标准和为证、从政的方法。


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中国传统的政治思想家着重实际效用,着重如何使自己的观点被接受。


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柏拉图认为,正义集中体现在社会分工上,国家正义就是国家的三个等级各司其职、分工合作。


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资本主义形成时期的政治思想是以国家高于社会和个人为主要特征的。


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洛克进一步将人的自然权利充实为生命权、财产权。


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玄学不重研究具体的政治社会问题,脱离了政治。


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通过18世纪法国资产阶级革命,法国形成了限制权力、分权的权力观念。


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苏格拉底主张贤人政治,认为治国是一门专门的知识。


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所谓唯理性是指西方思想崇尚“理性”思辨,重视事物发展的表象和实际。


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公元前509年,雅典的()改革标志着雅典民主政治制度的正式确立。
a. 梭伦

b. 伊利亚特

c. 克里斯提尼

d. 苏格拉底
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中国传统的政治思想家更多地借助简单类比和形象比喻。


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西方政治思想家并不关注政体问题。


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()是古希腊百科全书式的学者和思想家,西方政治学的创始人。
a. 柏拉图

b. 亚里士多德

c. 苏格拉底

d. 西塞罗
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古罗马政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥梁。


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政治思想的核心是国家组织问题。


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从苏格拉底开始,政治学成为了一门独立的学科。


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中国文化表现出了很强的务实性,强调知行合一。


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柏拉图提出了人人平等的思想。


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在西方,最早的国家形式是村社。


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启蒙运动步入文艺复兴运动的后尘,成为了欧洲历史上第二次思想解放运动。


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《政治学》分别论述了城邦的起源、目的、本质,理想城邦的原则、城邦的性质等等。


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道家的创始人是老子。


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()是贯穿于西方政治思想的一条主线,整个西方政治思想史就是其孕育、形成和发展的过程。
a. 空想社会主义

b. 无政府主义

c. 自由主义

d. 君主集权主义
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()把政治理解为对国家事务的管理
a. 古中国

b. 古希腊

c. 古罗马

d. 古埃及
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杰斐逊是美国总统,是美国著名的政治家和启蒙思想家。


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希腊人对政治现象的认识依然与宗教、神话纠缠在一起。


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西方政治思想从古代一直到近代,始终重视如何(),管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们突出的关注。
a. 为政、从政的方法

b. 君臣关系

c. 认识国家、组织国家

d. 治国之道
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我国古代将政治理解为对国家事务的管理。


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()的核心问题是国家政权问题
a. 社会思想

b. 经济思想

c. 文化思想

d. 政治思想
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理学内部流派众多,但他们在政治取向上高度一致,都以富国强兵为归宿。


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社会契约论探讨了国家的起源、发展及其解体。


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西周时期周公的政治思想以重罚为特色。


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英国政治思想家莫尔是英国最早的空想社会主义者。


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亚里士多德建立了第一个政治哲学体系。


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西塞罗开始突破性地以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有人。


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逻辑与历史的统一是没有差别的完全的等同。


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在中世纪时期,西方政治思想从古代自然政治观发展转变为权利政治观。


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意大利的衰落和尼德兰的兴起是17世纪欧洲大陆内部兴衰变化的一个极为显眼的特征。


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韩愈被列宁誉为 “中国二十一世纪的改革家”。


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西方政治思想始终重视如何为政、从政。


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苏格拉底是西方哲学和科学理性主义传统的开创者。


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哲学王以社会分工理论为基础,提出将政治统治权完全地交给少数哲学家,其他各等级则完全地被排斥在城邦权力体系之外。


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()是希腊政治思想萌芽的代表。
a. 《法律篇》

b. 《荷马史诗》

c. 《政治学》

d. 《理想国》
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在西方,最早的国家形式是()。
a. 部落

b. 城邦

c. 帝国

d. 村社
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儒家学派的创立者是孟子。


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政治思想只能反映一定社会阶级或者阶层的利益。


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奥古斯丁区分了所谓的“上帝之城”和“世人之城”。


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西方政治思想家试图通过对国家起源、本质、作用、分类等一系列问题进行论证,达到对国家完整的认识。


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柏拉图认为,政治统治权除了交给少数哲学家,还包括少数的军人阶层。


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政治思想的核心是国家权力问题。


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政治思想应该可以适应任何的时代的需要。


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整体主义观念将国家视为个人的工具。


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西方文化表现出了推理性,强调逻辑思辨。


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思想启蒙运动发生于英国17世纪的后期,但是该运动的最高表现是在法国的18世纪。


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柏拉图认为,所谓正义的城邦贯穿着整体主义精神。


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古希腊城邦最显著的特征是()。
a. 中央集权

b. 政治中心

c. 分权而立

d. 小国寡民
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秦国改革和谋求统一的指导思想是儒家思想。


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霍布斯解释国家权力产生的出发点是自然状态。


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伏尔泰主张共和制,代表了法国大革命爆发前的大资产阶级的思想特征。


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从()开始,古希腊学术研究的主题由自然界转向人类社会。
a. 西塞罗

b. 马西略

c. 苏格拉底

d. 阿奎那
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柏拉图提出“知识即美德”。


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卢梭使用社会契约论论证了人民主权的基本思想。


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霍布斯假设自然状态是一个人对每个人的战争状态。


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通过17世纪英国资产阶级革命,英国形成以个人权利、财产权利为核心的权利观念。


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西方政治思想的发展是一贯性的,主线就是自由主义。


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智者有着统一的政治立场和思想观点。


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布丹提出了国家主权的学说。


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墨子提出了“使能以治之”的用人原则。


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“与民为敌而民必胜之”的观点是传统抑民思想的认识顶点。


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奥古斯丁宣扬一切人带有原罪。


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黑格尔主张建立一个统一的民主共和国家。


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清中期,汉学家戴震在考据的基础上,对程朱理学进行了全面批判。


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荷兰政治思想家格劳秀斯初步地提出了自然权利的主张。


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希腊的思想家认为,城邦的起源和政治秩序的建立是人为的,个人的价值依赖于城邦。


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智者对社会、政治和伦理问题进行了广泛的探讨。


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政治思想还有民族文化的影响具有一定的民族性。


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城邦的整体主义认为,国家是第一位的,而个人只能是第二位的。


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希腊城邦中自由人和自由公民都可以在城邦中享有政治权利。


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政治思想具有阶级性与社会性。


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我国传统政治思想的政治本质是自然权利。


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明太祖朱元璋的政治思想代表了明清统治者重民和政治调节的思想本质。


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柏拉图从探讨城邦正义开始。


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亚里士多德认为,人不需要过城邦生活就可以实现自己的本性。


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中国传统的政治思想要解决建立何种形式的政体的问题。


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无政府主义是极端保守的封建复辟思想。


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古希腊城邦最显著的特征是( )
A. 分权而立

B. 小国寡民

C. 中央集权

D. 政治中心
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在西方,最早的国家形式是( )
A. 村社

B.
帝国

C. 部落

D. 城邦
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在古希腊城邦中,享有政治权利的是( )
A. 自由人

B. 奴隶

C. 妇女

D. 自有公民
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( )是希腊政治思想萌芽代表
A. 《理想国》

B. 《法律篇》

C. 《政治学》

D. 《荷马史诗》
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从( )等思想家开始,古希腊学术研究的主题有自然界转向人类社会
A. 马西略

B. 西塞罗

C. 苏格拉底

D. 阿奎那
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( )政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥梁
A. 迈锡尼

B. 马其顿

C. 古埃及

D. 古罗马
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( )是古希腊百科全书式的学者和思想家,西方政治学的创始人
A. 苏格拉底

B. 柏拉图

C. 亚里士多德

D. 西塞罗
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( )设计的理想国是后来一系列理想国中的第一个。这种政治学说中理想国与现实国家的对立,开创了西方政治思想史中乌托邦主义的传统
A. 圣西门

B. 柏拉图

C. 莫尔

D. 斯多葛
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( )是希腊化事情最重要的政治哲学流派,它流传到罗马帝国时代并在相当长一段时间内成为罗马占统治地位的思想
A. 柏拉图学派

B. 吕克昂学园

C. 斯多葛派

D. 智者
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在中世纪时期,西方政治思想从古代自然政治观发展转变为( ),开始了一个新时期
A. 人文主义

B. 权利政治观

C. 神学政治观 B.人文主义 C.权利政治观 D.自由主义
神学政治观

D. 自由主义
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( )是西欧封建社会基督教学和神权政治理论的最高权威,经院哲学的集大成者
A. 奥古斯丁

B. 教皇格里高利七世

C. 托马斯?阿奎那

D. 教皇尼古拉一世
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( )是文艺复兴运动的核心与理论指南,同时,它也是文艺复兴运动中最伟大的贡献
A. 自然主义

B. 自由主义

C. 空想社会主义

D. 人文主义
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资本主义形成时期的政治思想是以( )为主要特征的
A. 自然政治观决定政治意识

B. 神学的形式表现出来

C. 民族国家和个人精神

D. 国家高于社会和个人
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西方政治思想从古代一直到近代,始终重视如何( ),管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们的突出的关注
A. 君臣关系、君民关系

B. 认识国家、组织国家的问题

C. 为政、从政的方法

D. 国之道
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强调个人自由,限制政府权力是法国新兴的工业资产阶段的政治主张,( )正是这一张的典型代表。
A. 自由主义

B. .民族主义

C. 保守主义

D. 国家主义
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自15、16世纪开始,在整个欧洲范围内自西向东掀起了宗教改革运动。这场运动以( )为目标,成为世界范围内资产阶级革命的一个重要组成部分,被恩格斯称为“第一号资产阶级革命”
A. 王权神授,教权高于主权

B. 消灭私有制、消除贫富分化

C. 反封建、改革教会

D. 建立城邦民主制
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奥古斯丁的传世之作( )从理论上总结了基督教的政治价值观,对人们的政治观念,对教会与国家之间的关系都产生了巨大影响
A. 《上帝之城》

B. 《理想国》

C. 《政治学》

D. 《地上之城》
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文艺复兴运动是欧洲由中古向近代转型时期的思想解放运动,展示了( )在上升时期的革命热情和首创精神
A. 资产阶级

B. 地主阶级

C. 市民阶级

D. 公民
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( )是中世纪西欧政治思想的中心内容
A. 教会与国家的关系

B. 民族国家和个人精神

C. 共和制

D. 自然政治观
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柏拉图一生著述丰富,并比较完整地流传下来,在西方政治思想史上是第一个有系统的政治学著作传世的思想家。他的大部分作品都与政治问题有关。集中阐述政治哲学的主要有三部,即( )
A. 《理想国》

B. 《法律篇》

C. 《荷马史诗》

D. 《政治家篇》
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黑格尔主张把国家权力划分为( )三种
A. 王权

B. 行政权

C. 司法权

D. 立法权
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布丹提出的国家概念主要包括( )方面
A. 家庭

B. 共同财产

C. 主权

D. 合法
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古代希腊思想概括为( )三方面
A. 关注政治制度和政治学基本问题的研究

B. 对政治现象进行理性的考察和思考

C. 决定人们政治意识的是自然政治观

D. 对教权与俗权的关系问题的思考
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法国思想家卢梭的代表作有( )
A. 《社会契约论》

B. 《论人类不平等的起源和基础》

C. 《忏悔录》

D. 《爱弥儿》
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文艺复兴历时三百余年,其代表人物有( )
A. 但丁

B. 笛卡尔

C. .杜威

D. 培根
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阿奎那是西欧封建社会神权政治理论的最高权威。阿奎那神权政治思想的主要内容包括( )
A. 论证教会与国家的关系以及教权高于俗权的合理性

B. 调和信仰和理性的矛盾

C. 国家理论

D. 关于法的本质、目的、特征和分类的思想
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关于法的分类的主张,是阿奎那有关法的思想的重要组成部分。阿奎那把法分为 ( )
A. 人法

B. 永恒法

C. 神法

D. 自然法
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中世纪的政治思想表现出以下的基本特征( )
A. 教权派的政治思想占有重要地位

B. 政治思想以神学的形式表现出来

C. 世俗国家观念淡薄

D. 中世纪的政治思想没有形成独立系统的理论形式
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卢梭认为,在自然的状态下存在着一种真实的平等,人类自我完善化的能力使生产不断发展,特别是私有制的产生,使人类越来越走向不平等。卢梭将这过程分解为( )三个阶段
A. 富人和穷人的不平等状态

B. 剥削者与被剥削者

C. 主人和奴隶的不平等状态

D. 强者与弱者的不平等状态
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下列说法正确的是( )
A. 苏格拉底是与智者同时代的人,他与智者一起推动了希腊哲学研究由自然向人和社会的转向

B. 政治思想就是适应一定时代需要,反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求,为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策

C. 柏拉图是古希腊城邦时代的政治哲学家。他对理想国的基本原则和基本制度生活方式进行了阐述,论证了合乎正义的城邦的基本原则,描绘了城邦的基本结构和城邦生活

D. 中世纪,基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想
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12世纪下半期教士们从《圣经》中发挥出来“两剑论”。这个理论把( )比作两把剑,耶稣把这两把剑都交给了教会,一把供它使用,一把为它使用
A. 精神权力

B. 世俗权力

C. 上帝权利

D. 教会权利
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古希腊城邦是自给自足的国家,城邦之间彼此独立。而影响城邦形成的两大因素是( )
A. 整体主义意识落后

B. 希腊人被海洋或山川分割,不少地区彼此隔绝

C. 迈锡尼文明被摧毁

D. 克里特文明被摧毁
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16世纪西欧宗教改革理论家政治思想的基本内容是 ( )
A. 建立民族教会

B. 他们在自己的政治理论中初步地表达了自由、平等和民主的思想,为近代西方政治思想的形成奠定了基础

C. 区分理性与信仰,并在世俗领域中承认理性的地位

D. 宗教改革者提倡民族工作者罗马教会那种森严的教阶制,主张教徒之间的平等
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马西略注重人的现世的幸福生活,认为( )
A. 和平是幸福生活的保证

B. 官吏和政府权力是和平的保卫者

C. 教会对国家事务的干涉是和平的最大威胁

D. 分工互助是实现和平生活的途径
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政治思想的核心问题始终是国家政权问题,因此如何认识国家、组织国家、管理(治理)国家是政治思想的主要内容。它集中表现为各种政治观点、政治主张和政治学说


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亚里士多德是古罗马的学者和思想家,是西方政治学的创始人


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西塞罗是罗马共和国末期的政治家和思想家,其政治思想的代表作是《政治学》等


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双城论是奥古斯丁政治理论中最具有影响的内容,借助双城理论,他论证了王权高于教权的思想


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在教权与王权的斗争中,但丁支持王权,反对教权。 在教权与王权的关系上,但丁坚持教权与王权分工的理论,并驳斥了君主权力来自于教皇的观点


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但丁的文学名著《神曲》是人文主义思想的开山之作。他最著名的政治著作是《和平的保卫者》


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教会与国家的关系是中世纪西欧政治思想的中心内容


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西欧中世纪社会突出的特征是人的等级身份和公开的不平等


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神学政治观维护封建统治,提高和巩固教会的地位。神学政治观以《圣经》为信仰的绝对权威,作为判断是非的唯一标准;以爱“人民”作为人们首要的行为规范和道德标准;主张王权神授,教权高于王权。神学政治观改变了古代观察政治问题的立足点,改变了古代的道德伦理观念


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思想启蒙运动发生在法国17世纪的后期,很快传到北欧大多数国家,并且对美洲产生了影响


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从15世纪中叶到17世纪末叶,文艺复兴逐渐走向繁荣,涉及文学、艺术、历史、政

治等诸多领域。这一时期的文艺复兴开始在欧洲各地全面走向繁荣


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卢梭发展了霍布斯的思想。他认为,自然状态是和平、自由的状态。他明确提出人权是

自然权利,人人都有,与生俱来,不可剥夺


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亚里士多德是古希腊的学者和思想家,是西方政治学的创始人,其政治思想的主要内容有:他对人类知识首次进行了系统的学科分类,第一次把政治学和其他学科区分开来,确立了政治学的研究对象和范围,创立了政治学这一独立的学科


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但丁是文艺复兴运动的先驱者。他最著名的政治著作是《论世界帝国》,该书代表了早期市民阶级希望建立统一的君主国家,保护城市工商业发展的要求


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自15、16世纪开始,在整个欧洲范围内掀起了宗教改革运动。宗教改革运动以反封建、改革教会为目标,成为世界范围内资产阶级革命的一个重要组成部分,区分理性与信仰,并在世俗领域中承认理性的地位是宗教改革的重要贡献


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资本主义形成时期的政治思想是以( )为主要特征的。
a. 神学的形式表现出来

b. 民族国家和个人精神

c. 自然政治观决定政治意识

d. 国家高于社会和个人
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荷兰政治思想家( )较早地对自然法的理论进行全面的阐释,初步提出了自然权利的主张。他尤其引人注目的是他在主权理论方面做出的重大贡献。
a. 霍布斯

b. 格劳秀斯

c. 斯宾诺莎

d. 奥兰治
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在权利方面,霍布斯较早地将自然法的理论转换为( )的理论,为公民个人的权利做了最充分的论证。
a. 人法

b. 神法

c. 自然状态

d. 自然权利
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狄德罗主持《科学、艺术和工艺百科全书》,历时30年出齐35卷,成为启蒙运动的重要文献。除此而外,伏尔泰的《哲学通信》、孟德斯鸠的( )、卢梭的( )、布丰的《自然史》以及拉美特利的《人是机器》等著作成为启蒙运动的基本理论贡献。
a. 《君主论》《国家论六卷》

b. 《神学大全》 《和平的保卫者》

c. 《理想国》 《政治学》

d. 《论法的精神》 《社会契约论》
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( )市民阶级及其知识分子在反对封建专制的实际斗争中无所作为,但精神生活领域却创造了辉煌的成果。( )古典哲学便是这种成果的重要表现之一。
a. .英国 英国

b. 法国 法国

c. 美国 美国

d. 德国 德国
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( )的政治思想史德国政治思想最系统、最丰富的表现。在个人与国家的关系上,他明确认为国家视目的而不择手段,国家高于社会和个人。为实现德国的统一,他主张建立一个统一的( D )国家。
a. 黑格尔 君主立宪制

b. 霍布斯 君主制

c. 杰斐逊 民主制

d. 孟德斯鸠 民主共和国
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( )是布丹对西方政治思想做出的最大贡献。布丹继承了马基雅维利提出的 “ 国家理性 ” 这一概念,进一步发展了古代已经存在的( )概念,并最终使其成为近代欧洲政治学理论的主流话语。

a. 主权理论 主权

b. 社会分工 合作

c. 教权至上 教权高于王权

d. 父权论 英王神圣不可侵犯
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18 世纪的法国,就政治思想的发展来看,大致可以划分为以孟德斯鸠为代表的( )和以卢梭为代表的( )。两派均从自然状态、自然法、社会契约等基本的政治概念与研究方法出发,提出了分权制衡、人民主权等重要思想,对法国大革命产生了重要的影响。
a. 保守派 激进派

b. 自由派 民主派

c. 宪政派 民主派

d. 立宪派 改革派
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( )是文艺复兴运动的核心与理论指南,同时,它也是文艺复兴运动中最伟大的贡献。
a. 自由主义

b. 人文主义

c. 自然主义

d. 空想社会主义
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( ),英国最早的空想社会主义者,英国文艺复兴运动的先驱之一。

a. 圣西门

b. 柏拉图

c. 托马斯·莫尔

d. 托马斯·康帕内拉
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与荷兰早期的殖民扩张相适应,荷兰的政治思想家在( )方面做出了具有开创性的贡献。
a. 商法

b. 民法

c. 国际法

d. 公法
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以( )这一概念为核心,格老秀斯改变了古代万民法的概念,阐释了近代国际法的概念;为近代西方国际政治学说奠定了基础。
a. 人权

b. 王权

c. 主权

d. 教权
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狄德罗主持《科学、艺术和工艺百科全书》,历时30年出齐35卷,成为启蒙运动的重要文献。除此之外,伏尔泰的《哲学通信》、孟德斯鸠的( )、卢梭的( )、布丰的《自然史》以及拉美特利的《人是机器》等著作成为启蒙运动的基本理论贡献。
a. 《神学大全》《和平的保卫者》

b. 《论法的精神》《社会契约论》

c. 《君主论》《国家论六卷》

d. 《理想国》《政治学》
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( )成为启蒙运动的出发点和目的,构造了这一运动的基本精神。它甚至成为18世纪的标志,人们称之为( )。
a. 神学 “神权时代”

b. 功利主义 “功利时代”

c. 理性 “理性时代”

d. 信仰 “信仰时代”
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18世纪的美国,就政治思想的发展来看,以( )为代表的民主派和以( )为代表的宪政派成为政治思想的两大主流,前者强调民主力量的重要性,而后者强调宪政秩序的合理性,主张通过分权与制衡限制权力的滥用,这为美国政治现代化提供了两条不同的道路。
a. 杰斐逊 汉密尔顿

b. 康德 柏克

c. 孟德斯鸠 卢梭

d. 洛克 洪堡
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( )是极端保守的封建复辟思想。他彻底否定了启蒙运动和法国大革命,宣扬宗教神秘主义,鼓吹等级差别,反对社会契约和人民主权论,要求恢复革命前“黄金时代”的旧秩序。这种代表封建贵族阶级利益的思想在法国革命后兴起,再波旁王朝复辟后的“神圣同盟”是其极盛,在欧洲1848年革命后衰落。

a. 正统主义

b. 自由主义

c. 无政府主义

d. 空想社会主义
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( )是布丹对西方政治思想做出的最大贡献。布丹继承了马基雅维利提出的 “ 国家理性 ” 这一概念,进一步发展了古代已经存在的主权概念,并最终使其成为近代欧洲政治学理论的主流话语。
a. 父权论

b. 主权理论

c. 教权至上

d. 社会分工
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文艺复兴初期,意大利的“文学三杰”( )。
a. 薄伽丘

b. 但丁

c. 彼得拉克

d. 培根
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在意大利,被称作“艺术三杰”的是( )。
a. 米开朗琪罗

b. 但丁

c. 达·芬奇

d. 拉斐尔
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马基雅维利将政体分为六种,三种好的政体,即( )。
a. 平民制

b. 贵族制

c. 寡头制

d. 君主制
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马基雅维利认为,为了夺取和维持政治统治,( )方法可以加以利用。
a. 法律

b. 道德

c. 文化

d. 暴力
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布丹所谓的国家就是由许多家庭及共同财产组成的具有最高主权的合法政府。这一国家概念包含了( )基本要素。
a. 共同财产

b. 家庭

c. 合法

d. 主权
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布丹的主权具备了( )重要特征。
a. 独立性

b. 绝对性

c. 永恒性

d. 永久性
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布丹指出,绝对不受限制的主权是不存在的,他从( )方面论证。
a. 作为主权者的国王要遵守契约或者协议

b. 主权受到上帝法、神法和自然法的限制

c. 主权者的权力不能侵犯财产权

d. 主权不受任何限制
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在最高领导下,太阳城设下三个领导人,即( )。
a. 权力

b. 爱

c. 威力

d. 智慧
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资产阶级革命期间,不同的政治思想家从本阶级的利益出发,展开了激烈的思想斗争,形成了多种政治学派,包括( )。
a. 平等派

b. 掘地派

c. 保皇派

d. 独立派
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资产阶级革命期间形成多种政治思想学派,其中,独立派后期的代表人物有( )。
a. 弥尔顿

b. 锡德尼

c. 哈灵顿

d. 克伦威尔
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霍布斯一生著有大量著作,包括( )。
a. 《论公民》

b. 《利维坦》

c. 《论法的原理》

d. 《工作与时日》
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霍布斯以主权的归属将国家划分为三种政体,即( )。
a. 君主政体

b. 贵族政体

c. 民主政体

d. 僭主政体
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以下( )是霍布斯为主权者规定的义务。
a. 主权者必须保护好主权

b. 根据良好的法律和平等的原则进行统治

c. 教育人民

d. 确定和保护人民的私有财产权
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通过对立法权进行限制性规定,洛克提出了立法权的四项原则即( )。
a. 目的原则

b. 财产原则

c. 方式原则

d. 归属原则
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根据法律调解对象的不同,孟德斯鸠进一步将法分为( )。
a. 政治法

b. 民法

c. 自然法

d. 国际法
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孟德斯鸠将政体分为共和政体、君主政体、僭主政体。


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立法权是制定、修正或者废止法律的权力,它包括创制权、反对权。


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卢梭的主要作品有《论人类不平等的起源和基础》《忏悔录》《社会契约论》等。


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杰斐逊的宪政民主理论包含人民主权原则 、民主性原则 、多数原则 、分权与制衡原则。


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从15世纪中叶到16世纪末叶,文艺复兴逐渐走向繁荣,涉及文学、艺术、历史、政治等诸多领域。这一时期的文艺复兴开始在法国全面走向繁荣。


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神学政治观维护封建统治,提高和巩固教会的地位。神学政治观以《圣经》为信仰的绝对权威,作为判断是非的唯一标准;以爱“上帝”作为人们首要的行为规范和道德标准;主张王权神授,教权高于王权。神学政治观改变了古代观察政治问题的立足点,改变了古代的道德伦理观念。


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权力政治观是西方近、现代的基本政治观。这一政治观认为,政治权力的建立是来源于维护皇权的要求。


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近代英国自由主义政治哲学家、经济学家彼得拉克继承了洛克以来的英国自由主义传统,坚持个人自由至上的自由主义基本原则,在自由主义思想史上最精辟地阐述了个人自由。


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在最初政治思想的发展过程中表现除了自由主义的倾向。康德以伦理国家观确立了其政治自由主义基本倾向;洪堡则主张划定国家的范围来保证个人自由的实现。


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人文主义是文艺复兴运动的核心与理论指南,同时它也是文艺复兴运动中最伟大的贡献。


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中世纪西欧形成独特的王权与教权二元化的权力体系。在教权与王权的斗争中,教权派的政治思想占居上风。 “两剑论”,是这一思想的代表之一。


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托马斯·莫尔一生曾先后坐过15次监狱,在铁窗中渡过了23年的囚徒生涯。写出了很多的优秀作品,最为著名的是《太阳城》一书。


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霍布斯明确宣称,民主制是所有国家类型中最佳的。


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洛克依据生命权、自由权、财产权三种权利的归属划分了3种政体,其中,立法权由个人行使的是君主政体。


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主权的永恒性意味着主权不受时间和任期的限制。


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( )的政治思想是德国政治思想是德国政治思想最系统、最丰富的表现。在个人与国家的关系上,他明确认为国家是目的而不是手段,国家高于社会和个人。为了实现德国的统一,他主张建立一个统一的( )国家。
a. 霍布斯 君主制

b. 杰斐逊 民主制

c. 黑格尔 君主立宪制

d. 孟德斯鸠 民主共和
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强调个人自由,限制政府权力是法国新兴的工业资产阶级的政治主张,( )正是这一主张的典型代表。
a. 民族主义

b. 自由主义

c. 国家主义

d. 保守主义
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中国殷商时期,王权专制思想的基础是( )
a. 图腾崇拜

b. 神权崇拜

c. 上帝崇拜和祖先崇拜

d. 皇权崇拜
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中国传统政治思想的政治本质是主权至上和( )
a. 主权在民

b. 绝对专制

c. 仁政

d. 自然权利
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西周时期周公的政治思想以( )为特色。
a. 重罚

b. 树儒排佛

c. 注重调节

d. 天命不可变
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在周公的诸多施政思想中,最和最有价值的是( )和( )。
a. 保民;慎刑罚

b. 敬祖;遵王命

c. 怜小人;重刑罚

d. 敬天;尊天命
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西周时期的政治制度主要包括分封制、世卿世禄制。春秋时代,( )和(  )逐渐形成并发展起来。
a. 井田制;世袭制

b. 帝王制;宦官制

c. 郡县制;官僚制

d. 君主制;联邦制
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中国历史上第一部成文法是由( )制定的( )。
a. 韩非;《韩非子》

b. 李悝;《法经》

c. 李斯;《焚书令》

d. 商鞅;《商君书》
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春秋战国时期的诸子百家中,( )的思想对当时和后世影响最大。
a. 玄、名、理、心

b. 儒、道、墨、法

c. 兵、农、杂、佛

d. 阴阳、纵横
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儒家学派的政治思想以( )为特色。
a. 法术势兼用

b. 富国强兵

c. 重道德、讲礼仁

d. 无为而治
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( )是法家思想的集大成者,他全面继承和发展了前期法家的理论,形成了法术势兼用的政治思想体系。
a. 韩非

b. 慎到

c. 慎不害

d. 商鞅
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秦国改革和谋求统一的指导思想是( )。
a. 墨家思想

b. 儒家思想

c. 道家思想

d. 法家思想
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在中国传统政治思想史上,提出与民为敌而“民必胜之”的只有贾谊,这是传统( )的认识顶点。
a. 重民思想

b. 重农思想

c. 抑民思想

d. 天人合一
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商周到春秋战国。是我国政治思想从( )的时期。
a. 延续与完成

b. 产生到繁荣

c. 确立到发展

d. 繁荣到衰落
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( )成为我国历史上第一个使用皇帝称号的君主。
a. 伏羲

b. 秦始皇

c. 尧

d. 黄帝
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作为秦帝国政治制度和统治政策的主要制定者,( )积极实践了法家思想,同时也推动了法家思想向着极端化方向的发展。
a. 李斯

b. 韩非

c. 慎到

d. 商鞅
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汉武帝时,( )以儒为主,吸收阴阳五行、法、墨等家的观点,提出了天人合一的政治论,为君主专制、政治大一统、等级尊卑等作了系统的理论论证。
a. 李斯

b. 董仲舒

c. 贾谊

d. 陆贾
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西汉初,汉惠帝四年“除挟书令”,命民间献书,诸子百家之学逐渐复苏,思想文化领域又出现了比较活跃的局面,这在历史上被称为( )。
a. “从谏如流”

b. “百家争鸣”

c. “罢黜百家”

d. “百家余绪”
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马克思和恩格斯从德国古典哲学中吸取了( )中的合理部分;从英国古典政治经济学中吸取了斯密和李嘉图德劳动价值论思想;从法国空想社会主义者中借鉴了他们对资本主义深刻批判和对未来社会制度的推想并加以创新;建立了马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义理论。
a. 功利主义和自由主义

b. 自然权利和民主共和思想

c. 天赋人权和社会契约

d. 黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物主义
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古典经济学主要强调市场的自发作用,主张实行( )等自由放任政策。
a. 契约自由

b. 经营自由

c. 贸易自由

d. 竞争自由
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下列属于黑格尔政治思想主张的是( )。
a. 空想社会主义

b. 君主立宪制

c. 绝对观念

d. 民族主义思想
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边沁认为政府活动和立法的目的可以具体分为( )。
a. 平等

b. 富裕

c. 生存

d. 安全
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贡斯当认为在实际政治中存在着以下( )权力。
a. 经常代表权

b. 公共意见权

c. 审判权

d. 君权
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春秋战国时期,生产力和生产工具有了明显的发展,主要体现在( )。

a. 商业、手工业得到发展

b. 部分诸侯卿大夫转化为封建主

c. 家庭个体生产逐渐普遍化,公作制度趋于解体

d. 铁制农具和牛耕提高了农业生产的效率,使得大量开垦荒地成为可能
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下列属于战雄七国的是( )。
a. 秦

b. 魏

c. 赵

d. 齐
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儒家学派的主要特点( )。
a. 重视伦理道德在政治中的作用

b. 崇尚礼仪即注重维护尊卑上下等级秩序

c. 尊崇孔子

d. 祖述尧、舜,宪章汤、武,尊崇先王之道
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下列属于墨家学派主张的是( )。
a. 尚同

b. 尚贤

c. 非攻

d. 兼爱
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庄子主要从( )对社会政治进行了批判。
a. 对心计、知识、智慧的批判

b. 对忠孝仁义等的道德规范的批判

c. 对名利欲望的批判

d. 对政治的批判
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法家术治的内容包括( )。
a. 关于君主的决策

b. 关于群臣权责分配

c. 关于群臣百官的管理

d. 阴谋之术
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《春秋》的主要传本有( )。
a. 《谷梁传》

b. 《公羊传》

c. 《左氏传》

d. 《淮南子》
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汉末政论家们对官员的选用和管理主张( )。
a. 反对任人唯亲

b. 以德才为选官标准

c. 以上三者均是

d. 主张选贤与能
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为重建政治秩序,曹操以刑名法术之学为治国的主要指导思想,主要观点有( )。
a. 法令严苛

b. 以刑法为治理乱世的首要原则

c. 注重选拔人才

d. 严选执法之人
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以下属于贾谊著作的是( )。
a. 《治安策》

b. 《新书》

c. 《过秦论》

d. 《论积贮疏》
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贾谊的在政策上主张( )。ABCD

a. 刑赏并用,以赏为主

b. 轻徭薄赋

c. 重视对民的教化

d. 对民实行仁政
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实证主义辩证法和唯物论这两大思潮构成了19世纪英国资产阶级政治意识形态的主体。一个强调自由和进步,一个重视权威和秩序;它们互相冲突又互相融合,为资本主义的稳定和发展发挥着各自独特的功能。


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政治思想就是适应一定时代需要,反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求,以及为其夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治的出谋划策。政治思想的核心问题始终是国家政权问题,因此如何认识国家、组织国家、管理(治理)国家是政治思想的主要内容。它集中表现为各种政治观点、政治主张和政治学说。


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马基雅维利是意大利文艺复兴时期的政治思想家,近代资产阶级政治学说的奠基人之一。《政治论》是他在政治思想方面的代表作。


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根据黑格尔设计的社会政治结构,哲学家垄断城邦全部政治权力,被置于等级结构的顶端,即哲学家为王(哲学王),其他各等级则完全被排斥在城邦权力体系之外。


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亚当斯密把“最大多数人的最大幸福”作为他功利思想的根本原则,也成为衡量国家法律和制度的根本价值标准,功利思想是他政治思想的基础,由此提出他的政府理论和改革主张,这反映了当时英国社会的进步要求。


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边沁是英国18、19世纪时的政治思想家,功利主义学说的创立者和主要代表。1776年,他发表了第一部著作《政府片论》,阐述了自己的政治思想和改革主张。1789年发表了《道德与立法原理》一书,该书使他名声大震。


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群己权界是近代英国自由主义政治哲学家边沁提出的观点。“群”指社会,“己”指个人。


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儒家学派是我国先秦时期形成的一个很有影响的思想流派,创立者是孔子,他继承了西周以来的文化传统,整理并编定了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等六部典籍,这些典籍后来成为儒家经典,称为“六经”。


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墨子的学说以历史观为理论基础,注重实用。在政治思想上,墨子的主要主张是尚同、尚贤。尚同是墨子关于政治体制的认识,尚贤是墨子关于人事管理或政治录用问题的基本主张。


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法家兴盛于战国时代,代表人物有申不害、商鞅等。商鞅是法家学说的集大成者,他将法家学派的法、术、势理论融为一个体系,旗帜鲜明地主张君主专制。法家思想在当时成为秦国改革和谋求统一的指导思想。


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汉武帝即位后采纳了董仲舒的建议,以儒家学说统一思想文化,作为政治的指导思想。此后,儒学即上升为政治指导思想,并成为中华传统文化的主体。


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汉代起始,儒家学说成为政治指导思想,孔子也成为中国传统文化的象征。《论语》是研究孔子政治思想的主要资料。


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王安石是北宋“熙宁变法”的主将,被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。从熙宁元年起王安石共执政九年,在任内进行了大刀阔斧的政治改革,其内容涉及政治、经济、文化、军事等方面,影响巨大。


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贾谊政治思想以儒家为主,辅以道家,在中国传统政治思想上具有重要地位。


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董仲舒着力阐发了儒家典藉《公羊传》中的王权大一统思想,又吸收了墨、法、阴阳等家学说,形成了有自己特色的理论体系,即天人合一政治论。


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性品说是( )在人性问题上的基本看法。它是对儒家人性的继承与改造,使其更加精致、完整、系统、推动了儒学的发展。
a. 孟轲

b. 韩愈

c. 柳宗元

d. 朱熹
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面对宋朝严峻的局势,旨在富国强兵的改革思想兴起,其重点是( )
a. 整顿纲纪

b. 税制改革

c. 岁币改革

d. 吏治与财政改革
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清末,( )震惊于深重的社会危机,于是疾呼哀世已到,倡言改革,开一代风气之先,社会影响很大。他是中国社会发生巨大变化前夕的一位思想家,也是传统政治细想的最后一位代表人物。
a. 孙中山

b. 龚自珍

c. 徐光启

d. 康有为
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韩愈吸收儒家传统思想材料,并借鉴佛道,以道对儒家的伦理道德和政治原则作了重新概括和抽象,提出了( )。
a. 道统论

b. 名教

c. 祖统论

d. 玄学
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范仲淹以整顿吏治为中心的改革思想和李觏强本节用,寓兵于农的改革主张,为稍后的( )做了理论铺垫。
a. 文景之治

b. 王安石变法

c. 戊戌变法

d. 贞观之治
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王阳明心学在流传过程中发生分化,形成十多个不同流派。其中以( )最具特色,( )是创始人。该学派发展了心学的世俗化倾向,并倡导平等思想。
a. 泰州学派 王艮

b. 濂学 周敦颐

c. 洛学 程颢

d. 关学 张载
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理学内部流派众多,但他们在政治取向上高度一致,都以( )为归宿。
a. 社会改革

b. 民族统一

c. 维护君主政治

d. 富国强兵
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明代( )是传统政治哲学的集大成者,有《船山遗书》传世。他对传统思想进行了系统梳理和总结,达到了中国古代政治哲学发展的最高峰。在近代,其思想的价值为人们所发现和承认,对推动中国社会政治思想的变革和进步起了积极作用。
a. 王守仁

b. 韩愈

c. 王夫之

d. 朱熹
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元代,儒家面临着空前的危机。为了求得生存和发展,儒学进行了积极调整。郝经“( )”主张的提出为儒学与蒙古统治者的结合作了论证,扫清了思想障碍。
a. 理一分殊

b. 以夏变夷

c. 三教合一

d. 性品说
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在( )的努力下,理学进入了国家最高学府,理学经典成了国子诸生的教科书。这是元代理学官学化的标志性事件。他为元代理学的官学化作出了重要贡献,也因此受到人们的高度评价。
a. 许衡

b. 朱熹

c. 郝经

d. 赵复
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( )是隋唐时期儒学复兴的先驱之一,也是儒学转型、发展中的重要任务。
a. 王通

b. 韩愈

c. 柳宗元

d. 董仲舒
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王通主张的( ),有利于思想文化的发展,也有利于儒学的改造、复兴,有一定的积极意义。
a. 三教归儒

b. 三教合一

c. 三教可一

d. 独崇儒术
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理学兴起于宋代,在南宋末初步实现了与政权的结合。而理学官学化的最终完成则是在( )。
a. 清代

b. 北宋

c. 明代

d. 元代
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朱元璋比较重视安民、恤民,在建国后,确立了( )的原则。
a. 吏为民役

b. 民贵君轻

c. 以宽治民

d. 民本
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清中期,汉学家( )在考据的基础上,对程朱理学的方法、学风及其理论内核进行了全面的批判。他重新阐释了天理的内含,又主张人性自然。由此,他批判驳了理学存理灭欲的观点,揭露了统治者以理杀人的罪恶行径,对解除人们的思想禁锢有积极的意义。
a. 戴震

b. 王守仁

c. 唐甄

d. 黄宗羲
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面对宋朝严峻的局势,旨在富国强兵的改革思想兴起,其重点是( ).
a. 吏治与财政改革

b. 岁币改革

c. 税制改革

d. 整顿纲纪
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( )是理学的开山祖师,他引老庄思想入儒,提出太极说。著作有《太极图说》、《通书》(又名《易通》)。
a. 邵雍

b. 韩愈

c. 胡瑷

d. 周敦颐
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( )著有《四书章句集注》、《周易本义》、《朱子语类》等。他继承发展了前人的思想,建立了理学的宏大体系,是理学的集大成者,为理学上升为同志思想提供了条件。
a. 程颐

b. 朱熹

c. 张载

d. 程颢
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明太祖朱元璋政治思想代表了明朝统治者( )的思想本质。
a. 重民和政治调节

b. 祖先崇拜

c. 集权与专制

d. 上帝崇拜
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在王守仁的心学中,心有多层次的含义。心不是( )。
a. 人的感知和认识

b. 天地万物的本原

c. 心的道德属性

d. 一个物质器官
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( )是隋唐时期儒学复兴的先驱之一,也是儒学转型、发展中的重要任务。
a. 韩愈

b. 王通

c. 董仲舒

d. 柳宗元
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秦之前,( )是国家最高统治者的称号,自秦始,( )是国家最高统治者的称号。
a. 天皇 上帝

b. 伏羲 皇帝

c. 王 皇帝

d. 皇帝 王
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唐代中期,柳宗元作( ),论证了军衔制取代分封制的必然性和郡县制的优越性,结束了汉魏以来在这个问题上的长期争论。
a. 《盐铁轮》

b. 《资治通鉴》

c. 《贞观政要》

d. 《封建论》
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柳宗元民本思想中“( )”的观点,突破了传统的官为民父母,官治理民,民服从于官是天然的、合理的观点。
a. 民众必胜

b. 君舟民水

c. 吏为民役

d. 民贵君轻
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范仲淹等人发动的庆历新政的主要内容是( )。
a. 改革土地制度

b. 改革官员的选拔与管理制度

c. 强本节用

d. 三教合流
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《过秦论》,重点探讨了两个问题。即( )。
a. 官员腐败导致民心背离,社会冲突不可调节。

b. 秦统治者的致命错误在于没有进行政策调整。

c. 暴政导致民心背离,社会冲突不可调节。

d. 秦统治者的致命错误在于没有改革土地制度。
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尚贤是墨子的一个基本政治主张。其主要内容有( )。
a. 提出,选用贤才不拘出身,即使出身低微,只要是贤才,也要选用。

b. 主张在用人上要效法古代的圣王,要把那些真正有才能和德行高尚者挑选出来,给他们适当的职位和相应的物质待遇。

c. 提出,民贵君轻。

d. 要为贤才“置三本”。
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李世民的民本思想的主要内容有( )。
a. 民择君

b. 君权至上

c. 民养君

d. 立君为民
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韩愈的人才观主张( )。

a. 应以公心选择人才

b. 国家乏才,需大批进用人才

c. 民众中有大量人才,可为国所用

d. 厚待人才,合理使用人才
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以下不属于明太祖朱元璋政治思想,及其所代表的明朝统治者的思想本质的有( )。
a. 上帝崇拜

b. 祖先崇拜

c. 集权与专制

d. 重民和政治调节
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在王守仁的心学中,心有多层次的含义。其中包括( )。

a. 天地万物的本原

b. 一个物质器官

c. 人的感知和认识

d. 心的道德属性
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唐代是我国封建社会的盛世,君主专制、中央集权的各项制度都达到成熟阶段。相应地,政治思想进入综合、深化阶段,走向成熟。其特点主要表现在( )
a. 崇尚法治

b. 对分封制与郡县制的争论做了总结。

c. 儒学复兴。
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“破心中贼”是王守仁心学思想的重要观点。与此观点相关的具体内容包括:( )
a. 用功不已。

b. 勘破生死之关。

c. 清心克己。

d. 省察克治。
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黄宗羲政治思想的主要内容包括( )

a. 改革官员的选拔与管理制度

b. 对君主政治的批判和反专制思想

c. 崇尚三代政治

d. 倡导平等思想
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下列选项中不属于马西略写作《和平的保卫者》的目的有( )
a. 提高和巩固教会的地位

b. 排除教会对世俗权力的干涉

c. 树立教权高于王权的思想意识

d. 阐述国家产生于上帝安排的说
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王安石把先王之政的形式和本质分开,将具体的政策措施、法令制度与根本的政治制度和原则分开,主张在保留后者的前提下,根据实际情况和需要对前者进行改革,实现了变与不变的统一。


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柳宗元,字子厚,宋代著名政治家、思想家、文学家。在政治思想上总结了对国家体制的认识,主张政治革新。


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王通的思想代表了道家政治哲学由秦汉以后的天人感应论向天道自然论的转化,他的王道理想及其复兴儒学的努力影响了一代人,同时也为贞观之治的形成奠定了思想根基。


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王安石认为人才对于国家至关重要,得到人才,国家可保安全和兴盛,反之,则必衰落败亡,“夫材之用,国之栋梁也,得之则安以荣,失之则亡以辱”。而且,人才也是改革事业成败的关键问题。


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黄宗羲赞赏井田、分封、学校等制度,主张尽复旧制。


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黄宗羲是元末明初的思想大师,其思想是对传统思想的批判性继承,有不少时代特色的积极因素,对清末维新思潮的形成起了一定的作用。


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为维护中央集权、振兴唐朝,柳宗元作《封建论》一文,总结了理论界长期以来关于分封与郡县的论争,系统论证了郡县制优于分封制,其取代分封制是历史的必然趋势,结束了汉魏以来在这个问题上的长期争论。


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李觏为化解社会危机,富国强兵而进行的理论探索为之后的王安石变法提供了有益参考,是王安石变法的先声。


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李贽在理论上提出了富国强兵的思想。李觏对财政经济问题关注较多,以揭示义利的内在统一性、肯定谋利求欲的合理性为理论基础。提出了较系统的富国主张。


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李觏提出“童心说”和自己的是非观。否定了天理、圣人、经典的权威性,肯定私利,痛斥道学虚伪,表现出强烈的批判精神,是异端思想的代表人物。


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龚自珍是我国传统政治思想的最后一位代表人物,此后中国社会和政治思想进入了一个新的发展阶段。


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郝经以儒道作为政治权力的理论基础。他认为道是人类社会政治生活中必须遵循的根本原则。他所谓的道即儒家主张的伦理纲常,即儒道。


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以夏变夷体现了儒家文化强大的适应能力,客观上有利于汉蒙文化的交流,也使儒学得以保存和延续。


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柳宗元政治思想方面的著作有《明夷待访录》等。他从政治体制的高度对秦汉以来的政治进行深刻批判,揭露了君主专制给人民生活、社会发展和政治生活本身造成的巨大损害,表现出强烈的批判性。


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李世民是我国历史上少有的思想开明、功绩卓著的君主。他的为君之道、治国之术,达到了相当高的水准,其民本、纳谏思想也受到后世的珍视。


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所谓唯理性是指西方思想崇尚“理性”思辨,重视事物发展的( )。
a. 片段和部分

b. 本质和规律

c. 宏观和微观

d. 表象和实际
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()成为我国历史上第一个使用皇帝称号的君主。
a. 秦始皇

b. 黄帝

c. 尧

d. 伏羲
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范仲淹以整顿吏治为中心的改革思想为稍后的()做了理论铺垫。
a. 王安石变法

b. 戊戌变法

c. 文景之治

d. 贞观之治
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17世纪初,在法国、西班牙、意大利、德国等传统国家的包围之下,( )突破封锁,首先建立起资本主义制度,为欧洲大陆的革命运动带来了一些希望。
a. 希腊

b. 英国

c. 意大利

d. 尼德兰
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奥古斯丁的传世作( )从理论上总结了基督教的政治价值观,对人们的政治观念,对教会与国家之间的关系都产生了巨大影响。
a. 《上帝之城》

b. 《理想国》

c. 《世人之城》(或称《地上之城》)

d. 《政治学》
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与荷兰早期的殖民扩张相适应,荷兰的政治思想家在()方面作出了具有开创性的贡献。
a. 国际法

b. 商法

c. 民法

d. 公法
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理学兴起于宋代,在南宋末初步实现了与政权的结合。而理学官学化的最终完成则是在()。
a. 元代

b. 明代

c. 北宋

d. 清代
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以()为基础的马克思主义政治理论,开始了人类政治观念的伟大变革。
a. 天赋人权和社会契约

b. 自由平等和立宪主义

c. 辩证唯物主义和历史唯物主义

d. 劳动价值论和空想社会主义
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关于但丁政治思想的中心的说法错误的有()。
a. 从人的角度出发来研究显示政治问题

b. 教权之上

c. 实现意大利的统一

d. 关于法的本质、目的、特征和分类的思想
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不属于中世纪西欧政治思想的中心内容的有()。
a. 共和制

b. 自然政治观

c. 教会与国家的关系

d. 民族国家和个人精神
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政治思想的特征包含有()。
a. 时代性与继承性

b. 民族性与交汇性

c. 进步性与局限性

d. 阶级性与社会性
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属于儒家学派创始人孔子整理和编订的六部典籍的是()。
a. 《书》

b. 《春秋》

c. 《礼》

d. 《道德经》
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()在反思明亡的过程中,将批判的矛头指向了君主专制体制,他们主张天下为公,反对化公为私,提出了宰相理政、学校议政等改革设想。
a. 边沁

b. 王夫之

c. 顾炎武

d. 黄宗羲
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霍布斯是18世纪英国唯物主义哲学家和政治思想家,西方近代政治学理沦的系统阐发者。


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春秋战国的诸子百家中,儒、道、墨、法四家的思想对于当时和后世影响最大。


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教会与国家的关系是中世纪政治思想的中心内容。


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从15世纪中叶到17世纪末叶,文艺复兴逐渐走向繁荣,涉及文学、艺术、历史、政治等诸多领域。这一时期的文艺复兴开始在欧洲各地全面走向繁荣。


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亚里士多德第一次对人类知识体系进行划分,确立了政治学作为一个独立学科的地位。


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( )步文艺复兴运动之后尘,继承了它的精神财富,使欧洲资产阶级的思想革命达到“顶峰”,成为欧洲历史上第二次思想解放运动。
a. 文艺复兴运动

b. 尼德兰革命

c. 启蒙运动

d. 英国革命
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理学内部流派众多,但他们在政治取向上高度一致,都以()为归宿。
a. 社会改革

b. 富国强兵

c. 维护君主政治

d. 民族统一
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英国哲学家()在扫清经院哲学的基础上建立了经验主义认识论哲学,提出了“知识就是力量”的口号。
a. 托利拆利

b. 培根

c. 哥白尼

d. 笛卡尔
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伏尔泰猛烈抨击了封建制度和教会,以自由、所有制和平等为公共社会的秩序原则,主张个人自由,主张共和制,代表了法国大革命爆发前的()思想特征。
a. 地主阶级

b. 封建贵族阶级

c. 大资产阶级

d. 小资产阶级
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西周时期的政治制度主要包括分封制、世卿世禄制。春秋时代,()和()逐渐形成并发展起来。
a. 君主制 联邦制

b. 郡县制 官僚制

c. 帝王制 宦官制

d. 井田制 世袭制
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恩格斯高度赞扬( ),称其是“人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”。
a. 宗教改革运动

b. 巴黎公社

c. 文艺复兴运动

d. 英国革命
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柳宗元民本思想中“()”的观点,突破了传统的官为民父母,官治理民,民服从于官是天然的、合理的观点。
a. 吏为民役

b. 民众必胜

c. 君舟民水

d. 民贵君轻
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()运动发生在英国17世纪的后期,很快传到北欧大多数国家,并且对美洲产生了影响,但是,()的最高表现是在法国的18世纪。
a. 工业革命

b. 思想启蒙

c. 文艺复兴

d. 法国大革命
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西汉末,儒学中的神秘成分增大,发展出( )。东汉则给予其官方身份,使之成为东汉政治思想的主流。
a. 天人合一

b. 谶纬之学

c. 纲常名教

d. 玄学政治
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属于马基雅维利的代表作的有()。
a. 《君主论》

b. 《理想国》

c. 《论提图.李维的前十卷》

d. 《荷马史诗》
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()没有把政治理解为对国家事物的管理。
a. 古希腊

b. 古罗马

c. 中国古代

d. 古埃及
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黑格尔主张把国家权力划分为( )三种。
a. 立法权

b. 王权

c. 行政权

d. 司法权
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19世纪空想社会主义思想的代表人物有()。
a. 欧文

b. 傅利叶

c. 蒲鲁东

d. 圣西门
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以下属于霍布斯的主要著作的有()。
a. 《利维坦》

b. 《论法的原理》

c. 《理想国》

d. 《论公民》
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政治思想以神学的形式表现出来,这是西欧中世纪政治思想的突出特征。


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政治思想的核心问题始终是国家政权问题,因此如何认识国家、组织国家、管理国家是政治思想的主要内容。


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泰州学派是“中国封建社会后期第一个启蒙学派”。


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儒家学派的创立者是孔子,主要代表人物还有孟子、老子。


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无为政治是道家学派的基本政治主张,老子和墨子都持这种观点。他们说的无为不是统治者放弃统治,什么都不做,而是通过某种“无为”的方式以达到治理,这就叫做“为无为而无不为”。


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马西略写作《和平的保卫者》的目的,是要( ),以实现意大利的和平和秩序。
a. 树立教权高于王权的思想意识

b. 阐述国家产生于上帝安排的说法

c. 排除教会对世俗权力的干涉

d. 提高和巩固教会的地位
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西周时期周公的政治思想以()为特色。
a. 树儒排佛

b. 注重调节

c. 天命不可违

d. 重罚
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在中世纪时期,西方政治思想从古代自然政治观发展转变为( ),开始了一个新时期。
a. 自由主义

b. 神学政治观

c. 人文主义

d. 权利政治观
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强调个人自由,限制政府权力是法国新兴的工业资产阶级的政治主张,()正是这一主张的典型代表。
a. 保守主义

b. 自由主义

c. 国家主义

d. 民族主义
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在王守仁的心学中,心有多层次的含义。心不是()。
a. 一个物质器官

b. 心得道德属性

c. 人的感知和认识

d. 天地万物的本原
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明代()是传统与政治哲学的集大成者,有《船山遗书》传世。
a. 王守仁

b. 朱熹

c. 韩愈

d. 王夫之
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范仲淹等人发动的庆历新政的主要内容是( )。
a. 强本节用

b. 改革官员的选拔与管理制度

c. 改革土地制度

d. 三教合流
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韩愈吸收儒家传统思想材料,并借鉴佛道,以道对儒家的伦理道德和政治原则作了重新概括和抽象,提出了()。
a. 道统说

b. 玄学

c. 祖统说

d. 名教
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文艺复兴运动是欧洲由中古代向近代转型时期的思想解放运动,展示了()在上升时期的革命热情和首创精神。
a. 资产阶级

b. 地主阶级

c. 公民

d. 市民阶级
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柏拉图是古希腊城邦时代的政治哲学家,他阐述政治哲学的著作主要有( )
a. 《理想国》

b. 《法律篇》

c. 《论公民》

d. 《政治家篇》
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法国思想家卢梭的代表作有( )。
a. 《忏悔录》

b. 《社会契约论》

c. 《论人类不平等的起源和基础》

d. 《爱弥儿》
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范仲淹等人发动的庆历新政的主要内容不包含的有()。
a. 改革土地制度

b. 强本节用

c. 三教合流

d. 改革官员的选拔和管理制度
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黑格尔把国家权力划分为(),并且强调王权的地位和作用。
a. 王权

b. 司法权

c. 立法权

d. 行政权
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文艺复兴历时三百余年,其代表人物有( )。
a. 笛卡尔

b. 但丁

c. 培根

d. 杜威
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王夫之是传统政治哲学的集大成者,他对传统思想进行了系统的梳理和总结,达到了中国古代政治哲学发展的最高峰。


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中世纪西欧形成独特的王权与教权二元化的权力体系,在二者的斗争中,教权派的政治思想占据上风,“两剑论”是这一思想的代表作。


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杰斐逊是美国著名的政治家和启蒙思想家,美国民主传统的缔造者。


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霍布斯对西方政治思想的最大贡献在于他还提出了权力相互牵制、相互制衡,“以权力制约权力”的重要思想。


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边沁把“最大多数人的最大幸福”作为他功利思想的根本原则。


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( )把政治理解为对国家事务的管理。
a. 古埃及

b. 古希腊

c. 中国古代

d. 古罗马
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朱元璋比较重视安民、桖民,在建国后,确立了()的原则。
a. 民贵君轻

b. 民本

c. 以寛治民

d. 吏为民役
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但丁的文学著作《神曲》是人文主义思想的开山之作,他最著名的政治著作是()。
a. 《论世界帝国》

b. 《和平的保卫者》

c. 《神学大全》

d. 《君主论》
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自但丁发表《神曲》到培根发表()和笛卡尔发表(),文艺复兴历时三百余年。
a. 《十日谈》《君主论》

b. 《基督徒的自由》《太阳城》

c. 《论战争的艺术》《罗马史》

d. 《新工具》《方法论》
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()在位期间大体能做到从谏如流,是历史上最善于求谏、纳谏的帝王。
a. 秦王嬴政

b. 李世民

c. 曹操

d. 周公
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( )运动发生于英国17世纪的后期,很快传到北欧大多数国家,并且对美洲产生了影响。但是,该运动的最高表现是在法国的18世纪。
a. 工业革命

b. 法国大革命

c. 思想启蒙(或启蒙)

d. 文艺复兴
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( )政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥梁。
a. 古罗马

b. 迈锡尼

c. 古埃及

d. 马其顿
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()是中世纪西欧政治思想的中心内容。
a. 共和制

b. 民族国家和个人精神

c. 自然政治观

d. 教会与国家的关系
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荷兰政治思想家( )较早地对自然法的理论进行全面的阐释,初步地提出了自然权利的主张。他尤其引人注目的是他在主权理论方面做出的重大贡献。
a. 斯宾诺莎

b. 格老秀斯

c. 霍布斯

d. 奥兰治
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意大利的衰落和()的兴起是17世纪欧洲大陆内部兴衰变化的一个极为显眼的特征。
a. 尼德兰

b. 德国

c. 法国

d. 英国
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空想社会主义思想的代表著作有( )。
a. 《理想国》

b. 《乌托邦》

c. 《太阳城》

d. 《社会契约论》
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“三权分立”指的是()。
a. 司法权

b. 行政权

c. 监督权

d. 立法权
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春秋战国时期,道家学派的代表人物有( )。
a. 老子

b. 庄子

c. 李斯

d. 孙子
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春秋战国时期,我国如家思想的代表人物有( )。
a. 荀子

b. 孔子

c. 管子

d. 孟子
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儒家学派的创立者是孔子。他继承了西周以来的文化传统,整理并编定了( )等典籍。
a. 《易》

b. 《礼》

c. 《诗》

d. 《书》
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权力政治观是西方近、现代的基本政治观。这一政治观认为,政治权力的建立是来源于维护个人权利的要求。


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儒家学派的政治思想以重道德、讲礼仁为特色。他们注重的是政治秩序,着眼于从整体上调节社会关系,建立和巩固统治秩序。


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托马斯.康帕内拉所著《理想国》一书是继《乌托邦》一书之后,对空想社会主义思想的又一贡献。


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柏拉图一生著述丰富,集中阐述政治哲学的主要有三部,即《理想国》、《政治家篇》、《法律篇》。其中最有影响的是《理想国》。


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王阳明心学在流传过程中发生分化,形成十多个不同流派。其中以扬州学派最具特色。


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面对宋朝的严峻的局势,旨在富国强兵的改革思想兴起,其重点是()。
a. 整顿纲纪

b. 吏治和财政改革

c. 岁币改革

d. 税制改革
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()是隋唐时期儒学复兴的先驱之一,也是儒学转型、发展中的重要任务。
a. 韩愈

b. 王通

c. 柳宗元

d. 董仲舒
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西欧中世纪社会突出的特征是()。
a. 村社自治

b. 人的等级身份和公开的不平等

c. 公民平等

d. 保护公民的私有财产权
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()基于性善而提出仁政主张,()基于性恶提出吏治为主,法治为辅的治国方针。
a. 孔子 孟子

b. 老子 墨子

c. 孔子 庄子

d. 孟子 荀子
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孟德斯鸠在1748年发表的学术巨著()中,提出的分权制衡学说成为资产阶级政治制度的基本组织原则。
a. 《国富论》

b. 《独立宣言》

c. 《论法的精神》

d. 《人权宣言》
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西方政治思想从古代一直到近代,始终重视如何(),管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们的突出的关注。
a. 认识国家,组织国家的问题

b. 君臣关系,君民关系

c. 为政、从政的方法

d. 国之道
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中国传统政治思想的政治本质是王权至上和()。
a. 绝对权威

b. 主权在民

c. 自然权利

d. 仁政
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商周到春秋战国,是我国政治思想从( )的时期。
a. 确立到发展

b. 产生到繁荣

c. 繁荣到衰落

d. 延续与完成
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法国哲学家()创立了理性传统,提出了“我思故我在”的基本认识。
a. 哥白尼

b. 笛卡尔

c. 培根

d. 伽利略
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秦国改革和谋求统一的指导思想是()。
a. 道家思想

b. 儒家思想

c. 墨家思想

d. 法家思想
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以下属于朱熹的著作的是()。
a. 《神曲》

b. 《朱子语类》

c. 《周易本义》

d. 《四书章旬语录》
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以下属于柏拉图比较有影响力的著作的是()。
a. 《圣经》

b. 《法律篇》

c. 《政治家篇》

d. 《理想国》
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布丹提出的国家概念主要包括( )方面。
a. 家庭

b. 主权

c. 共同财产

d. 合法
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在王守仁的心学中,心有多层次的含义,他认为,心是()。
a. 人的感知认识

b. 天地万物本原

c. 一个物质器官

d. 心得道德属性
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在西方,最早的国家形式不包含的有()。
a. 城邦

b. 村社

c. 部落

d. 帝国
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顾炎武是中国社会发生巨大变化前夕的一位思想家,也是传统政治思想的最后一位代表人物。


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在中国传统政治思想史上,提出与民为敌而“民必胜之”的只有贾谊,这是传统的重农思想的认识顶点。


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韩愈以儒学正统的继承者和捍卫者自居,不遗余力排抑佛老,但对佛老又有借鉴和吸收,用以改造儒学,开理学思潮的先声。


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儒家学派的创立者是孔子。他继承了西周以来的文化传统,整理并编定了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《大学》等六部典籍。


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自然状态是英国政治思想家洛克解释国家权力产生的出发点。


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资本主义形成时期的政治思想是以( )为主要特征的。
a. 自然政治观决定人们的政治意识

b. 神学的形式表现出来

c. 国家高于社会和个人

d. 民族国家和个人精神
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黑格尔的政治思想是德国政治思想最系统、最丰富的表现。在个人和国家的关系上,他明确认为国家是目的而不是手段,国家高于社会和个人。为了实现德国的统一,他主张建立一个统一的( )国家。
a. 民主共和

b. 君主制

c. 君主立宪制

d. 民主制
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王通主张的( ),有利于思想文化的发展,也有利于儒学的改造、复兴,有一定的积极意义。
a. 独崇儒术

b. 三教可一

c. 三教归儒

d. 三教合一
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()这两大思潮构成了19世纪英国资产阶级政治意识形态的主体,一个强调自由和进步,一个重视权威和秩序。
a. 个人主义和国家主义

b. 自由主义和保守主义

c. 实证主义和保守主义

d. 辩证法和唯物论
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作为秦国政治制度和统治政策的主要制定者,()积极实践了法家思想,同时也推动了法家思想向着极端化方向的发展。
a. 慎到

b. 李斯

c. 商鞅

d. 韩非
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明太祖朱元璋的政治思想代表了明清统治者( )的思想本质。
a. 集权与专制

b. 祖先崇拜

c. 重民和政治调节

d. 上帝崇拜
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秦国改革和谋求统一的指导思想是( )。
a. 儒家思想

b. 法家思想

c. 道家思想

d. 墨家思想
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中国殷商时期,王权专制思想的基础是()。
a. 神权崇拜

b. 图腾崇拜

c. 皇权崇拜

d. 上帝崇拜和祖先崇拜
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以自然法、社会契约论等基本理论为框架,霍布斯创造性的发挥了布丹主权理论,将国家的本质视为主权,进一步奠定了()的基础。
a. 自然政治观

b. 神学政治观

c. 民主政治观

d. 权力政治观
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强调个人自由,限制政府权力是法国新兴工业资产阶级的政治主张,( )正是这一主张的典型代表。
a. 国家主义

b. 自由主义

c. 保守主义

d. 民族主义
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在古希腊城邦中,不享受政治权利的有()。
a. 自由公民

b. 妇女

c. 奴隶

d. 自由人
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春秋战国时期的诸子百家中,()的思想对于当时和后世影响最大。
a. 法家

b. 道家

c. 墨家

d. 儒家
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产生于汉末的玄学,特别推崇( )等书,并称之为“三玄”。
a. 《周易》

b. 《庄子》

c. 《春秋》

d. 《老子》
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双城理论是奥古斯丁理论中最具影响的内容,“双城”区分为()。
a. 上帝之城

b. 空想之城

c. 教会之城

d. 世人之城
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从14世纪到15世纪中叶,是文艺复兴初期,这一时期,意大利“文学三杰”是()。
a. 彼得拉克

b. 薄伽丘

c. 但丁

d. 奥古斯丁
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近代英国自由主义政治哲学家、经济学家凯恩斯继承了洛克以来的英国自由主义传统,在自由主义思想史上最精辟地阐述了个人自由.提出了著名的“群”(社会)“己”(个人)权界论。


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卢梭发展了霍布斯的思想。他认为,自然状态是和平、自由的状态。他明确提出人权是自然权利,人人都有,与生俱来,不可剥夺。


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同等自由法则是斯宾塞确立的道德学的第一原理,也是第一的和最主要的道德法则。


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尚贤是墨子的一个基本政治主张,在他设计的政治体系中,圣王、贤臣是同一天下之义,建立统治秩序的必要条件之一。


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思想启蒙运动发生在法国17世纪的后期,很快传到北欧大多数国家,并且对美洲产生了影响。


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( ),意大利文艺复兴时期的政治思想家,近代资产阶级政治学说的奠基人之一,被西方尊为“政治学之父”。
a. 苏格拉底

b. 柏拉图

c. 亚里斯多德

d. 马基雅维利
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中世纪社会的突出特征是(    )。
a. 村社自治

b. 公民平等

c. 人的等级身份和公开的不平等

d. 保护公民的私有财产
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中世纪,在与国王的斗争中,最早提出并阐述教权至上主张的是(   )。他是西方教会史上的重要人物,积极主张实现奥古斯丁的政治理想,反对国家干预教会事务,竭力维护教会的独立。
a. 芝诺

b. 斯多葛派

c. 马基雅维利

d. 教皇尼古拉一世
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从14世纪到15世纪中叶,是文艺复兴初期。这一时期,意大利“文学三杰”( )等人首先掀起批判经院哲学的启蒙运动,提出人文主义新思想,标志着文艺复兴运动的开始。
a. 达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔

b. 但丁、彼得拉克、薄伽丘

c. 马基雅维利、埃尔福特、杜贝雷

d. 莫尔、莎士比亚、塞万提斯
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从15世纪中叶到16世纪末叶,文艺复兴逐渐走向繁荣,涉及文学、艺术、历史、政治等诸多领域。这一时期的文艺复兴开始在( )全面地走向繁荣。
a. 意大利

b. 罗马

c. 欧洲各地

d. 英国
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从( )等思想家开始,古希腊学术研究的主题由自然界转向人类社会。
a. 苏格拉底

b. 西塞罗

c. 阿奎那

d. 马西略
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但丁的政治思想中心是( )。
a. 教权至上

b. 关于法的本质、目标、特征和分类

c. 实现意大利的统一

d. 从人的角度出发来研究现实政治
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但丁的文学名著《神曲》是人文主义思想的开山之作,他最著名的政治著作是( )。
a. 《神学大全》

b. 《论世界帝国》

c. 《和平的保卫者》

d. 《君主论》
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古希腊城邦最显著特征是( )。
a. 中央集权

b. 小国寡民

c. 政治中心

d. 公权而立
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在中世纪时期,西方政治思想从古代自然政治观发展转变为( )。
a. 人文主义

b. 自由主义

c. 神学政治观

d. 权利政治观
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在古希腊城邦中,享有政治权利的是( )。
a. 奴隶

b. 自由人

c. 妇女

d. 自由公民
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在西方,最早的国家形式是( )。
a. 城邦

b. 帝国

c. 部落

d. 村社
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奥古斯丁的传世之作( )从理论上总结了基督教的政治价值观,对人们的政治观念,对教会与国家之间的关系都产生了巨大影响。
a. 《世人之城》

b. 《上帝之城》

c. 《政治学》

d. 《理想国》
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所谓唯理性是指西方思想崇尚“理性”思辩,重视事物发展的( )
a. 表象和实际

b. 片段和部分

c. 本质和规律

d. 宏观与微观
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文艺复兴运动是欧洲由中古向近代转型时期的思想解放运动,展示了( )在上升时期的革命热情和首创精神。
a. 公民

b. 市民阶级

c. 资产阶级

d. 地主阶级
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西方政治思想从古代一直到近代,始终重视如何(   ),管理国家的问题直到1位9位世纪末期才引起思想家们突出的关注。
a. 治国之道

b. 为政从政的方法

c. 君臣关系、君民关系

d. 认识国家、组织国家的问题
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阿奎那坚持( ),调和信仰和理性的矛盾,并以此作为其政治思想的理论基础。
a. 基督教的信仰

b. 君民利益一致的理论

c. 亚里斯多德的理论

d. 维护世俗权力的立场
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( )政治思想是沟通古代希腊政治思想与近代西方政治思想的重要桥梁。
a. 古埃及

b. 古罗马

c. 迈锡尼

d. 马其顿
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( )是古希腊百科全书式的学者和思想家,西方政治学的创始人。
a. 苏格拉底

b. 柏拉图

c. 亚里斯多德

d. 西塞罗
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( )是希腊政治思想萌芽的代表。
a. 《理想国》

b. 《政治学》

c. 《荷马史诗》

d. 《法律篇》
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( )是文艺复兴运动的核心与理论指南,同时,它也是文艺复兴运动中最伟大的贡献。
a. 人文主义

b. 自然主义

c. 自由主义

d. 空想社会主义
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( )是贯穿于西方政治思想的一条主线,整个西方政治思想史就是其滥觞、孕育、形成与发展的过程。
a. 君主集权主义

b. 自由主义

c. 空想社会主义

d. 无政府主义
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( )的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折,它超越了城邦时代政治学在人与奴隶、公民与没有公民权的人、本邦人与外邦人之间设立的界限,开始以平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。
a. 西塞罗

b. 苏格拉底

c. 柏拉图

d. 亚里斯多德
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( )是希腊化时期最重要的政治哲学流派,它流传到罗马帝国时代并在相当长一段时期内成为罗马占统治地位的思想。
a. 智者

b. 柏拉图学派

c. 吕克昂学院

d. 斯多葛学派
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( )是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家,是开始使政治思想摆脱神学束缚的代表人物。
a. 路德

b. 但丁

c. 薄加丘

d. 马西略
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( )是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威,经院哲学的集大成者。
a. 托马斯.阿奎那

b. 教皇尼古拉一世

c. 教皇格里高利七世

d. 奥古斯丁
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( )设计的理想国是后来一系列理想国中的第一个。这种政治学说中的理想国家与现实国家对立,开创了西方政治思想史中乌托邦主义的传统。
a. 斯多葛

b. 柏拉图

c. 莫尔

d. 圣西门
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( )是布丹对西方政治思想做出的最大贡献。布丹继承了马基雅维利提出的“国家理性“这一概念,进一步发展了古代已经存在的( )概念,并最终使其成为近代欧洲政治学理论的主流话语。
a. 主权理论/主权

b. 社会分工/合作

c. 教权至上/教权高于王权

d. 父权论/英王神圣不可侵犯
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( )的核心问题是国家政权问题。
a. 政治思想

b. 经济思想 

c. 社会思想

d. 文化思想
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( ),英国最早的空想社会主义者,英国文艺复兴运动的先驱之一。
a. 柏拉图

b. 托马斯.莫尔

c. 圣西门

d. 托马斯.康帕内拉
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(   )把政治理解为对国家事务的管理。
a. 古希腊

b. 古罗马

c. 中国古代

d. 古埃及
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(   )是中世纪西欧政治思想的中心内容。
a. 自然政治观

b. 共和制

c. 民族国家和个人精神

d. 教会与国家的关系
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“日月论”的提出者是中世纪有名的教皇尼古拉一世。教皇权力是太阳,皇帝权力是月亮,月亮的光来自于太阳,皇帝的权力来自于教皇。


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“智者”是公元前5世纪中叶在希腊一些城邦中涌现出的一批职业教师,他们向人们收取学费,传授有关辩论、诉讼、演说、修辞的技巧及相应的参政知识,涉及社会、政治、法律、伦理、宗教等领域。


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《理想国》是亚里斯多德理想国家的核心内容。


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中国的传统政治思想不是要解决如何认识国家、组织国家问题,而是要解决在君主的最高统治下如何治理国家。


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中国的传统政治思想与西方一样,可以说是演变型的,有着不同的发展轨迹。


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主权理论是马基雅维利对西方政治思想性做出的最大贡献。


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亚里斯多德是古希腊学术成就的集大成者,也是希腊城邦政治思想的终结者。


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在教权与王权斗争中,但丁支持王权,反对教权。在教权与王权关系上,但丁坚持教权与王权的分工理论,并驳斥了君主权力来自于教皇的观点。


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基督教神学思想的统治在政治上的表现就是神学政治观。


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奥古斯丁从理论上总结了基督教的政治价值观,对人们的政治观念,对教会与国家的关系产生了重大影响,因此被人们尊称为“圣徒”。


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宗教改革与教会的分裂,打破了罗马教会一统天下的局面,并使罗马教会分裂为罗马天主教、希腊正教和新教。


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宗教改革以反封建、改革教会为目标,成为世界范围内资产阶级革命的一个重要组成部分,被恩格斯称为“第一号”资产阶级革命。


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布丹主张“为达目的,不择手段”的君主统治之道。


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布丹的《国家论六卷》系统地提出了作者的国家理论、主权理论、政体理论以及地理环境决定论,为作者臝得了巨大声誉,成为西方近代政治思想的奠基之作。


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康帕内拉在《太阳城》一书中提出了每天劳动六小时的工作主张。


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苏格拉底是西方哲学和科学理性主义主流传统的开创者。


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莫尔不但看到了私有制的罪恶,而且第一次提出了消灭私有制,实现财富的平均分配的主张,这是他对空想社会主义做出的重大贡献。


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路德提出了改革教会、建立民族教会的主张,为新教地位的确立提供了理论论证。


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中国传统政治思想的政治本质是王权至上和( )。
a. 仁政

b. 绝对专制

c. 主权在民

d. 自然权利
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中国历史上第一部成文法是由( )制定的( )。
a. 商鞅/《商君书》

b. 韩非/《韩非子》

c. 李悝/《法经》

d. 李斯/《焚书令》
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作为秦朝帝国政治制度和统治政策的主要制订者,( )积极实践了法家思想,同时也推动了法家思想向着极端化方向发展。
a. 慎到

b. 商鞅

c. 韩非

d. 李斯
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儒家学派的政治思想以( )为特色。
a. 重道德、讲礼仁

b. 富国强兵

c. 无为而治

d. 法术势兼用
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商周到春秋战国,是我国政治思想从( )的时期。
a. 产生到繁荣

b. 繁荣到衰落

c. 确立到发展

d. 延续与完成
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在中国传统政治思想史上,提出与民为敌而“民必胜之”的只有贾谊,这是传统( )的认识顶点。
a. 天人合一

b. 重民思想

c. 抑民思想

d. 重农思想
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在周公的诸多施政思想中,最重要和最有价值的是( )与( )。
a. 保民/慎刑罚

b. 敬天/尊天命

c. 敬祖/尊王命

d. 怜小民/重刑罚
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在汉代,经书因书写文字的不同,分为今文经与古文经两种。相应地形成了今文经派与古文经派两大流派,两派都着力竞争( )的正统地位。
a. 黄老之学

b. 阴阳之学

c. 儒学

d. 名教之学
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春秋战国时期的诸子百家中,( )的思想对于当前和后世影响最大。
a. 阴阳、纵横

b. 兵、农、杂、佛

c. 玄、名、理、心

d. 儒、道、墨、法
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殷商时期,王权专制思想的基础是( ).
a. 祖先崇拜

b. 上帝崇拜

c. 上帝崇拜和祖先崇拜

d. 神权崇拜
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汉武帝采取多种措施提高儒学和儒生的政治社会地位,儒学成为官方学说。到汉元帝时,儒学的地位更加巩固,最终完成了政治指导思想的转变。此后,( )成为中国政治思想的主流。
a. 法家

b. 道家

c. 儒家

d. 墨家
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皇帝一词的出现不只是一个称谓的问题,而是政治领域内( )的表现。
a. 神权加强

b. 君权加强

c. 人权加强

d. 民权加强
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秦之前,( )是国家最高统治者的称号,自秦始,( )成为国家最高统治的称号。
a. 王/皇帝

b. 皇帝/王

c. 天皇/上帝

d. 帝/帝王
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秦始皇决定废除( ),全面推行( ),将全国划分为36郡。
a. 井田制/郡县制

b. 庄园制/分封制

c. 分封制/郡县制

d. 郡县制/分封制
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秦朝实行( )的官僚制度。
a. 世卿世禄制

b. 三公九卿制

c. 科举制

d. 恩萌制
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秦朝时发生的( )是一场巨大的文化劫难,是文化专制主义的体现。
a. “武王伐纣”

b. “罢黜百家”

c. “焚书坑儒”

d. “文字狱”
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西周时期周公的政治思想以( )为特色。
a. 天命不可变

b. 重罚

c. 崇儒抑佛

d. 注重调节
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西周时期的政治制度上主要包括分封制、世卿世禄制。春秋时代,( )和( )逐渐形成并发展起来。
a. 井田制/世袭制

b. 郡县制/官僚制

c. 君主制/联邦制

d. 帝王制/宦官制
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西汉初,汉惠帝四年“除挟书令”,命民间献书,诸子百家之学逐渐复苏,思想文化领域又出现了比较活跃的局面,这在历史上被称之为( )。
a. “百家余绪”

b. “百家争鸣”

c. “罢黜百家”

d. “从谏如流”
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西汉末,儒学中的神秘成分大量增大,发展出了( )。东汉则给予其官方身份,使之成为东汉政治思想主流。
a. 天人合一

b. 谶纬之学

c. 纲常名教

d. 玄学政治
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魏武帝曹操重视法令和用人,试图以强硬手段重建统治秩序,是( )的代表人物.
a. 玄学

b. 谶纬之学

c. 神秘主义

d. 名法思潮
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( )是法家的集大成者,他全面继承和发展了前期法家的理论,形成了法术势兼用的政治思想体系。
a. 慎到

b. 申不害

c. 韩非

d. 商鞅
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( )基于性善而提出了仁政主张,( )基于性恶而提出了礼治为主、法治为辅的治国方针。人性说为儒学宗师的政治思想建构了理论基础。
a. 孔子/庄子

b. 孟子/荀子

c. 老子/墨子

d. 孔子/孟子
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( )成为我国历史上第一个使用皇帝称号的君主。
a. 伏羲

b. 黄帝

c. 尧

d. 秦始皇
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( )更有利于中央集权和加强对地方的控制,其基本为后世王朝所遵循。
a. 郡县制

b. 分封制

c. 井田制

d. 庄园制
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“三纲五常”中的五常是“仁、义、礼、智、信”。


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《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》成为儒家经典,后世称为“六经”。


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主张积极有为的黄老之学,适应了西汉初年社会恢复、发展的需要,受到了统治者的重视,兴盛一时,成为文景之治时期的政治指导思想。


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儒家学派代表人物除孔子外,还有孟子、荀子等,其中,韩非是儒家学派的集大成者。


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儒家学派都重视伦理道德在政治中的作用,政策原则倾向于人治德政,在政治上主张无为而治。


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名教作为一种社会思潮兴盛于东汉中期,但它的形成却有着深刻的社会政治文化背景,是汉代统治者长期推行孝治的产物。


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周公吸取了商亡的教训,将注意力转向现实,注重解决实际问题,提出了明德、保民、慎刑罚等一系列政策措施。


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商鞅政治思想具有先秦法家的特点,主持变法,主张重法和推行耕战政策,秦孝公去世后,商鞅自杀。


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墨家学派具有强烈的派别意识,以墨子为首,形成了一个组织团体,自称“墨者”。政治思想注重实用,主要有尚同、兼爱、尚贤、非攻及节俭等。


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如果君的行为不符合天意,天就会以灾异的方式给出警告,要求君主改正,适当调整政策。如果君主一意孤行,天就会给予责罚,必有灾祸降临,这就是董仲舒的“天谴说”。


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孔子认为“人皆可成为尧舜”,只要修身养性。


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孟子的思想以性善说、仁政说为主要内容,形成了自己的理论体系。


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庄子认为:名利都是身外之物,追求外物会损害自己的本性,所以名利越多,意味着人格、尊严就越少。


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李悝的《法经》是中国历史上第一部成文法,它是秦始皇统一六国后完成的。


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李斯颁布《焚书令》,禁绝诸之百家之学,所有图书一律限期上缴官府,按期焚毁,否则处以极刑。


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汉代统治者没有采取秦代统治者简单粗暴的做法,而是在肯定儒学政治地位的同时,默许民间学术的存在与发展,任其自生自灭。


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老子基于无为政治的逻辑,设想出“小国寡民”的理想国。


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荀子是儒家学派集大成者,其代表作为《荀子》,被列入为儒家经典,涉及政治、经济、哲学、军事等诸多领域。


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荀子认为人性本恶,有耳目口鼻之欲,因而必须改造人性,“化性起伪”。


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董仲舒以儒学为主,吸收阴阳五行、法、墨等家的观点,提出了天人合一的政治思想,为君主专制、政治大一统、等级尊卑等作了系统的理论论证。


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贾谊著有《过秦论》,对秦朝灭亡的教训作了梳洗与总结。


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道是道家学派的核心范畴,主张人的政治行为应遵循道的规律,要符合自然,一般都主张无为而治。


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韩非将法术势理论融合为一个体系,旗帜鲜明地主张君主专制,尽管曾拜于荀子门下读书。


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鲍敬言提出了无君思想,对社会政治现象进行了批判,认为君主制给人类带来了灾难,返回到无君时代是他的政治向往。


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元代,儒家学说面临空前危机,为了求得生存和发展,儒学进行了积极调整。郝经( )主张的提出为儒学与蒙古统治者的结合作了论证,扫清了思想障碍。
a. 以夏变夷

b. 理一分殊

c. 三教合一

d. 性品说
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北宋时期,胡瑷、孙复、石介继承唐朝韩愈、李翱学说,注重义理,开风气之先,推动理学形成,被称为( )。
a. 宋初三先生

b. 经宋五子

c. 三玄

d. 竹林七贤
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北宋著名政治家( )是“熙宁变法”的主将,被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。
a. 柳宗元

b. 范仲淹

c. 李觏

d. 王安石
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唐代中期,柳宗元作( ),论证了郡县制取代分封制的必然性和郡县制的优越性,结束了汉魏长期以来在这个问题上的争论。
a. 《封建论》

b. 《贞观政要》

c. 《资治通鉴》

d. 《盐铁论》
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在王守仁的心学中,心有多层次的含义。他认为,心不是( )。
a. 人的感知和认识

b. 天地万物的本原

c. 心的道德属性

d. 一个物质器官
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在( )的努力下,理学进入了国家最高学府,理学经典成了国子诸生的教科书。这是元代理学官学化的标志性事件,他为元代理学的官学化作出了重要贡献。
a. 朱熹

b. 郝经

c. 许衡

d. 赵复
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宋代( )对财政经济问题关注较多,提出了较系统的富国主张。
a. 范仲淹

b. 欧阳修

c. 李觏

d. 叶适
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宋元时期,我国传统政治哲学发生重大转型,( )兴起,并在元代被立为官学,成为中国古代后期的政治指导思想。
a. 儒学

b. 理学

c. 古文经学

d. 今文经学
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性品说是( )在人性问题上的基本看法。它是对儒家人性学说的继承与改造,使其更加精致、完整、系统,推动了儒学的发展。
a. 孟轲

b. 朱熹

c. 韩愈

d. 柳宗元
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明末清初,伴随着封建制度弊端的暴露和社会的剧烈动荡,( )在反思明亡的过程中,将批判的矛头指向了君主专制体制,他们主张天下为公,反对化公为私,提出了宰相理政、学校议政等改革设想。他们的思想代表着我国古代政治学说的最高成就,对后世产生了巨大影响。
a. 陆贾、贾谊、董仲舒

b. 王符、仲长统、左雄、崔宴、荀悦

c. 周敦颐、张载、程颢、程颐、邵雍

d. 黄宗羲、顾炎武、王夫之
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朱元璋比较重视安民、恤民,在建国后,确立了( )的原则。
a. 民贵君轻

b. 民本

c. 以宽治民

d. 吏为民役
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柳宗元民本思想中( )的观点,突破了传统的官为民父母,官治理民、民服从官是天然的、合理的观点。
a. 民贵君轻

b. 君舟民水

c. 民众必胜

d. 吏为民役
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清中期,汉学家( )在考据的基础上,对程朱理学的方法、学风及其理论内核进行了全面批判。他重新阐释了天理的内含,又主张人性自然。由此,他批驳了理学存理灭欲的观点,揭露了统治者以理杀人的罪恶行径,对解除人们的思想禁锢有积极意义。
a. 唐甄

b. 戴震

c. 王守仁

d. 黄宗羲
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清代( )直言“帝王皆贼”,揭露了帝王的历史罪恶。但他仍寄希望于君主,提出了调整绝对君权的具体设想。
a. 唐甄

b. 戴震

c. 王守仁

d. 黄宗羲
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清末,( )震惊于深重的社会危机,于是疾呼衰世已到,倡言改革,开一代风气之先,社会影响很大。他是中国社会发生巨大变化前夕的一位思想家,也是传统政治思想的最后一位代表人物。
a. 徐光启

b. 龚自珍

c. 康有为

d. 孙中山
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王守仁把( )作为自己学说的核心。
a. 良知

b. 行

c. 君

d. 民
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王通主张的( ),有利于思想文化的发展,也有利于儒学的改造、复兴、有一定的意义。
a. 三教可一

b. 三教合一

c. 三教归儒

d. 独崇儒学
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王阳明心学在流传过程中发生分化,形成十多个不同流派。其中以( )最具特色,( )是创始人。该学派发展了心学的世俗化倾向,并倡导平等思想。
a. 濂学/周敦颐

b. 泰州学派/王艮

c. 关学/张载

d. 洛学/程颢
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理学兴起于宋代,在南宋末初步实现了与政权的结合,而理学官学化的最终完成则是在( )。
a. 北宋

b. 元代

c. 明代

d. 清代
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理学内部流派众多,但他们在政治取向上高度一致,都以( )为归宿。
a. 社会改革

b. 民族统一

c. 维护君主统治

d. 富国强兵
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纪纲的作用是严明( )关系,因而历来受到统治者的重视。
a. 纪律

b. 等级尊卑贵贱

c. 刑罚

d. 风纪
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范仲淹以整顿吏治为中心的改革思想和李觏强本节用、寓兵于农的改革主张,为稍后的( )做了理论准备。
a. 文景之治

b. 贞观之治

c. 王安石变法

d. 戊戍变法
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西学东渐指近代西方( )逐渐传入中国的过程。
a. 基督教

b. 天主教

c. 科学技术、思想文化

d. 伊斯兰教
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面对宋朝严峻的局势,旨在富国强兵的改革思想兴起,其重点是(  )。
a. 吏治与财政改革

b. 岁币改革

c. 税制改革

d. 整顿纲纪
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韩愈吸收儒家传统思想材料,并借鉴佛道,以道对儒家的伦理道德和政治原则作了重新概括和抽象,提出了( )。
a. 祖统说

b. 道统论

c. 玄学

d. 名教
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( )在位期间大体能做到从谏如流,是历史上最善于求谏、纳谏的帝王。
a. 周公

b. 秦始皇

c. 曹操

d. 李世民
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( )是传统政治哲学的集大成者。他对传统思想进行了系统梳理和总结,达到了中国古代政治哲学发展的最高峰。在近代,其思想的价值为人们所发现和承认,对推动中国社会政治思想的变革和进步起了积极作用。
a. 韩愈

b. 王安石

c. 朱熹

d. 王夫之
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( )是理学的开山祖师,他引老庄思想入儒,提出太极说。著作有《太极图说》、《通书》。
a. 周敦颐

b. 胡瑷

c. 韩愈

d. 邵雍
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( )著有《四书章句集注》、《周易本义》、《朱子语类》等。他继承发展了前人思想,建立了理学的宏大体系,是理学的集大成者,为理学上升为统治思想提供了条件。
a. 程颐

b. 张载

c. 朱熹

d. 陆九渊
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( )是“中国封建社会后期第一个启蒙学派”。他们从万物一体、
人性自然出发,否定道的神圣性和凡圣差别,肯定个人利益和追求物质利益的合理性,向往人人君子、君臣师友的平等社会。
a. 桐城学派

b. 谶纬学派

c. 泰州学派

d. 公羊学派
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( )是李世民政治思想和政治实践的突出部分,也是以其为首的统治集团的共同思想主张。
a. 民轻

b. 民权

c. 民本

d. 民主
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( )是隋唐时期儒学复兴的先驱之一,也是儒学转型、发展中的重要人物。
a. 董仲舒

b. 王通

c. 韩愈

d. 柳宗元
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“心外无物,心外无事”是王守仁“心学”的核心思想。


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主张学校有评论政治的权力,朝廷之是非必须向学校公开,交学校讨论,并尊重学校的意见。此人是王夫之。


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主张帝王皆贼,君主是政治社会动乱的根源,此人是清代的戴震。


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从元朝开始,君权与相权合一,君主专制和独裁空前强化。


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在李贽看来,人初生之时,具有童心,但人在成长过程中,由于受到社会的侵蚀、浸染,童心被蒙蔽,童心既失,人也不是真人。


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在王守仁看来,致良知是为了存理灭欲,目的是为了“内圣外王”。


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明朝,八股文与文字狱大兴,人们思想也被局限在程朱理学的范围之内。


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朱元璋采取了一系列措施,建章立制,制定了众多政策,以巩固皇权和新皇朝,其治国思想主要有:强权与集权主张、安民思想与人才观、严整吏治思想等。


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泰州学派认为:圣人之道,无异于百姓日用,凡有异者,皆是异端。


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王夫之肯定了人欲的合理性,认为理欲同源,理不能脱离欲而存在,理欲可以并行不悖,和谐共处。


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王守仁是心学的集大成者,其思想以心即理、致良知、知行合一为特色。


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王守仁的理想政治模式即“天下一家”,也就是“明明德”、“亲民”,人人平等。


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顾炎武对天下与国家作了区分,提出了“天下兴亡,匹夫有责”的观点。


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黄宗羲认为封建法制为非法之法。他认为“三代以上有法,三代以下无法”。


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鼓励民众告奸,即发动民众,借助民众的力量来制约、监督官吏,这是唐朝以来历代帝王普遍的做法。


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17世纪英国唯物主义哲学家、政治思想家(   ),把英国的经验主义与大陆的唯理主义哲学结合起来,形成了他的机械唯物论的哲学观,成为17、18世纪西方流行的机械唯物论的著名代表。恩格斯曾高度赞扬他是“第一个近代唯物主义者(十八世纪意义上的)”。
a. 洛克

b. 布丹

c. 牛顿

d. 霍布斯
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与荷兰早期的殖民扩张相适应,荷兰的政治思想家在( )方面做了具有开创性的贡献。
a. 公法

b. 民法

c. 商法

d. 国际法
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以( )为基础的马克思主义政治理论,开始了人类政治观念的伟大变革。马克思主义的国家学说成为政治思想史上新的里程碑。
a. 天赋人权和社会契约

b. 自由主义和立宪主义

c. 劳动价值论和空想社会主义

d. 辩证唯物主义和历史唯物主义
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伏尔泰猛烈评击封建制度和教会,以自由、所有制和平等为公正社会的秩序原则,主张个人自由和共和制,代表了法国大革命爆发前的(   )的思想特征。
a. 封建贵族阶级

b. 地主阶级

c. 小资产阶级

d. 大资产阶级
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在权利方面,霍布斯较早地将自然法的理论转换为(   )的理论,为公民个人的权利做了充分的论证。
a. 人法

b. 自然状态

c. 神法

d. 自然权利
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孟德斯鸠在1748年发表的学术巨著(   )中,提出的分权制衡学说成为资产阶级政治制度的基本组织原则,对美、法资产阶级革命产生过重要影响。
a. 《人权宣言》

b. 《独立宣言》

c. 《国富论》

d. 《论法的精神》
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法国哲学家( )则创立了理性传统,提出了“我思故我在”的基本认识,深刻地影响了近代西方哲学的发展。
a. 哥白尼

b. 伽利略

c. 培根

d. 笛卡儿
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英国的工业革命把近代工业资产阶级和工业无产阶级推上历史舞台,从而使阶级关系和阶级斗争的形势发生了重大变化。无产阶级和资产阶有的矛盾上升为主要矛盾,( )开始成为独立的政治力量。
a. 金融贵族

b. 工业资产阶级

c. 市民阶级

d. 无产阶级
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英国科学界在19世纪诞生了一批科学巨匠,如发现能量守恒和转化定律的焦耳,建立电磁理该的法拉第和麦克斯斯文文韦,确立科学的原子论的道尔顿及创立生物进化论的达尔文等。其中,( )引发了以电力应用为标志的第二次产业革命。
a. 牛顿定律

b. 能量守恒和转化定律

c. 进化论

d. 电磁理论
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荷兰政治思想家( )主张唯物主义的自然权利观,提出并论证了信仰与思想自由之间的关系,对后来的政治思想产生了重要的影响。
a. 奥兰治

b. 格劳秀斯

c. 洛克

d. 斯宾诺莎
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随着无产阶级和资产阶级矛盾的日益突出,各种反对资本义\主张建立一种新的社会制度的( )广泛流行。19世纪初期产生了批判的空想社会主义,三四十年代出现了空想共产主义。此外,无政府主义也注行开来。
a. 实证主义思想

b. 保守主义思想

c. 自由主义思想

d. 社会主义思想和流派
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( )分权主张中最具体特色的是他关于君权的论述。他把君权与行政权分开,似乎是把君权抽空了,但实际上抬高了君权,把它置于四权之上的重要地位,君主成为国家的代表。
a. 边沁

b. 孔德

c. 密尔

d. 贡斯当
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(   )步文艺复兴运动之后,继承了它的精神财富,使欧洲资产阶级的思想革命达到顶峰,成为欧洲历史上第二次思想解放运动。
a. 文艺复兴运动

b. 尼德兰革命

c. 英国革命

d. 启蒙运动
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《政府论》被奉为资产阶级的“圣经”,而洛克本人也被奉为资产阶级“自由的始祖”。


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在近代西方政治思想史上,卢梭第一次完整地提出了人民主权学说,对后来西方国家的政治实践和政治思想产生了重要影响。


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宗教改革后,新教发动了大规模的出击,欧洲陷入了空前激烈的宗教战争。


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密尔继承了洛克以来的英国自由主义传统,坚持个人自由至上的自由主义基本原则,在自由主义思想史上最精辟地阐述了个人自由。


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布丹认为:主权是绝对的、永恒的,绝对不受限制的,因而具有永恒性、绝对性和独立性的特征。


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布丹认为:国家就是由许多家庭及共同财产组成的具有最高主权的合法政府。


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意大利“文学三杰”首先掀起批判经院哲学的启蒙运动,提出人文主义新思想,标志着文艺复兴运动的开始。


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托克维尔通过对美国民主制度和法国大革命的考察研究,以惊人的远见卓识预测了资产阶级民主的光明前途,阐释了未来社会的民主趋向,说明了法国这样的专制国家进入民主时代的历史必然和独特方式。


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探求社会不平等的发展及其产生的基础是卢梭政治思想中最为深刻的部分。


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洛克在哲学、政治学、伦理学等许多领域都做出了开创性的贡献,被誉为“现代人之父”。


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洛克认为:财产权的产生实际上就是从共有的东西中取出一部分并使它脱离自然所安置的状态,正是劳动使得从共有财产中取出一部分成为合法,这一规则本身就是一种自然法。


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社会契约论是18世纪法国资产阶级政治思想家们的主要政治观点之一,也是他们论述政治观点出发点,其中以霍布斯写的《社会契约论》一书最为有名。


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贡斯当把同等自由法则看作是第一的最主要的道德法则,认为同等自由法则就是“每一个人都有权要求运用他各种机能的最充分的自由,只要与所有其他人的有同样自由不发生矛盾”。他试图用这一法则来代替功利主义主张的最大幸福原则。


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霍布斯认为:国家的本质就在国家本身,也就是主权。承担主权人格的人被称为主权者,而其余的人都是它的臣民.


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马西略是意大利文艺复兴时期的政治思想家,近代资产阶级政治学说的奠基人之一,被西方学者称为“政治学之父”。


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( )是中世纪西欧政治思想的中心内容。
A. 教会与国家的关系

B. 自然政治观

C. 共和制

D. 民族国家和个人精神
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托马斯·康帕内拉所著( )一书是继《乌托邦》一书之后,对空想社会主义思想的又一贡献。
A. 《社会契约论》

B. 《波斯人信札》

C. 《太阳城》

D. 《理想国》
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( ),意大利文艺复兴时期的政治思想家,近代资产阶级政治学说的奠基人之一,被西方学者尊为“政治学之父”。
A. 马基雅维利

B. 苏格拉底

C. 柏拉图

D. 亚里斯多德
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从《圣经》中发挥出来的政治思想和罗马帝国末期形成的( ),在中世纪大部分时间里,是政治领域的基本纲领。
A. 路德的宗教改革观

B. 斯多葛派的自然法与平等的理念

C. 奥古斯丁的“双城记”

D. 柏拉图的“哲学王”
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在中世纪时期,西方政治思想从古代自然政治观发展转变为( ),开始了一个新时期。
A. 人文主义

B. 神学政治观

C. 权力政治观

D. 自由主义
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西方政治思想从古代一直到近代,始终重视如何( ),管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们的突出的关注。
a. 君臣关系、君民关系

b. 为政、从政的方法

c. 认识国家、组织国家的问题

d. 治国之道
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公元前6至公元前5世纪,( )的改革在雅典建立了有限的温和民主制,为日后民主制的发展和繁荣奠定了基础。其调解公民内部矛盾的中庸思想被亚里斯多德所吸收。
A. 克里斯提尼

B. 来库古

C. 梭伦

D. 赫拉克利特
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( )政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥粱。
A. 古罗马

B. 古埃及

C. 迈锡尼

D. 马其顿
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在古希腊城邦中,享有政治权利的是( )
A. 奴隶

B. 自由

C. 自由公民

D. 妇女
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( )是英国最早的空想社会主义者,英国文艺复兴运动的先驱之一。
A. 托马斯·莫尔

B. 圣西门

C. 托马斯·康帕内拉

D. 柏拉图
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从15世纪中叶到16世纪末叶,文艺复兴逐渐走向繁荣,涉及文学、艺术、历史、政治等诸多领域。这一时期的文艺复兴开始在( )全面地走向繁荣。
A. 英国

B. 欧洲各地

C. 罗马

D. 意大利
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( )是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家,是开始使政治思想摆脱神学束缚的代表人物。
A. 但丁

B. 薄伽丘

C. 马西略

D. 路德
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( )是希腊政治思想萌芽的代表。
A. 《理想国》

B. 《政治学》

C. 《法律篇》

D. 《荷马史诗》
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在西方,最早的国家形式是( )。
A. 帝国

B. 部落

C. 城邦

D. 村社
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中世纪,在与国王的斗争中,最早提出并阐述教权至上主张的是( )。他是西方教会史上的重要人物。他积极主张实现奥古斯丁的政治思想,反对国家干预教会事务,竭力维护教会的独立。
A. 芝诺

B. 斯多葛派

C. 马基雅维利

D. 教皇尼古拉一世
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但丁政治思想的中心是( )。
A. 关于法的本质、目的、特征和分类的思想

B. 从人的角度出发来研究现实政治问题

C. 实现意大利的统一

D. 教权至上
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马西略写作《和平的保卫者》的目的,是要( ),以实现意大利的和平和秩序。
A. 树立教权高于王权的思想意识

B. 阐述国家产生于上帝安排的说法

C. 提高和巩固教会的地位

D. 排除教会对世俗权力的干涉
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阿奎那坚持( ),调和信仰和理性的矛盾,并以此作为其政治思想的理论基础。
A. 维护世俗权力的立场

B. 基督教的信仰

C. 君民利益一致的理论

D. 亚里斯多德的政治理论
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( )是文艺复兴运动的核心与理论指南,同时,它也是文艺复兴运动中最伟大的贡献。
A. 自然主义

B. 自由主义

C. 人文主义

D. 空想社会主义
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西欧中世纪社会突出的特征是( )。
A. 公民平等

B. 保护公民的私有财产

C. 村社自治

D. 人的等级身份和公开的不平等
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古代罗马国家形成后,国家的发展经历了两个时期。从公元前510年至公元前27年,是共和时期。从公元前27年至公元476年西罗马帝国灭亡,是( )。
A. 帝国时期

B. 迈锡尼时期

C. 荷马时代

D. 希腊化时期
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古希腊城邦最显著的特征是( )。
A. 政治中心

B. 小国寡民

C. 中央集权

D. 分权而立
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( )设计的理想国是后来一系列理想国中的第一个。这种政治学说中理想国家与现实国家的对立,开创了西方政治思想史中乌托邦主义的传统。
A. 斯多葛

B. 柏拉图

C. 莫尔

D. 圣西门
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( )是古希腊百科全书式的学者和思想家,西方政治学的创始人。
A. 苏格拉底

B. 柏拉图

C. 西塞罗

D. 亚里斯多德
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自但丁发表《神曲》到培根发表( )和笛卡尔发表( ),文艺复兴历时三百余年。
A. 《新工具》/《方法论》

B. 《十日谈》/《君主论》

C. 《基督徒的自由》/《太阳城》

D. 《论战争的艺术》/《罗马史》
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奥古斯丁的传世作( )从理论上总结了基督教的政治价值观,对人们的政治观念,对教会与国家之间的关系都产生了巨大影响。
A. 《世人之城》

B. 《上帝之城》

C. 《理想国》

D. 《神学大全》
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恩格斯高度赞扬( ),称其是“人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”。
A. 英国革命

B. 宗教改革运动

C. 文艺复兴运动

D. 巴黎公社
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( ) 是贯穿于西方政治思想的一条主线,整个西方政治思想史就是其滥觞、孕育形成和发展的过程。
A. 君主集权主义

B. 空想社会主义

C. 自由主义

D. 无政府主义
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资本主义形成时期的政治思想是以( )为主要特征的。
A. 民族国家和个人精神

B. 国家高于社会和个人

C. 神学的形式表现出来

D. 自然政治观决定人们的政治意识
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欧洲封建社会始于公元( ),公元476年,西罗马帝国灭亡。社会发展落后的( ),在罗马帝国的废墟上建立起一些蛮族国家,西欧由此进入封建社会。
A. 5世纪 日尔曼人

B. 8世纪 阿拉伯人

C. 14世纪 意大利人

D. 前5世纪 希腊人
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所谓唯理性是指西方思想崇尚“理性”思辨,重视事物发展的( )。
A. 宏观和微观

B. 本质和规律

C. 表象和实际

D. 片段和部分
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但丁的文学名著《神曲》是人文主义思想的开山之作,他最著名的政治著作是( )。
A. 《和平的保卫者》

B. 《论世界帝国》

C. 《神学大全》

D. 《君主论》
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从( )等思想家开始,古希腊学术研究的主题由自然界转向人类社会。
A. 马西略

B. 西塞罗

C. 苏格拉底

D. 阿奎那
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公元前509年,雅典的( )改革标志着雅典民主政治制度的正式确立。到( )执政时期,雅典民主制空前繁荣。
A. 智者 苏格拉底

B. 克里斯提尼 伯里克

C. 伊利亚特 奥德赛

D. 来库 梭伦
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( )是希腊化时期最重要的政治哲学流派,它流传到罗马帝国时代并在相当长一段时期内成为罗马占统治地位的思想。
A. 柏拉图学派

B. 吕克昂学园

C. 智者

D. 斯多葛派
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( )是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家,是开始使政治思想摆脱神学束缚的代表人物。
A. 马西略

B. 路德

C. 薄加丘

D. 但丁
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( )的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折,它超越了城邦时代政治学在人与奴隶、公民与没有公民权的人、本邦人与外邦人之间设立的界限,开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。
A. 苏格拉底

B. 柏拉图

C. 西塞罗

D. 亚里士多德
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( )是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威,经院哲学的集大成者。
A. 托马斯·阿奎那

B. 教皇格里高利七世

C. 教皇尼古拉一世

D. 奥古斯丁
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文艺复兴运动是欧洲由中古向近代转型时期的思想解放运动,展示了( )在上升时期的革命热情和首创精神。
A. 资产阶级

B. 公民

C. 地主阶级

D. 市民阶级
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( )的核心问题是国家政权问题。
A. 文化思想

B. 政治思想

C. 社会思想

D. 经济思想
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英国工业革命把近代工业资产阶级和工业无产阶级推上了历史舞台,从而使阶级关系和阶级斗争的形势发生了重大变化。无产阶级和资产阶级的矛盾上升为主要矛盾,( )开始成为独立的政治力量。
A. 市民阶级

B. 金融贵族

C. 工业资产阶级

D. 无产阶级
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探求社会不平等的发展及其产生的基础是( )政治思想中最为深刻的部分,表现出他深刻的洞察力和彻底的批判精神,对后来西方政治思想的发展产生了重要的影响。
A. 孟德斯鸠

B. 卢梭

C. 洪堡

D. 伏尔泰
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( )步文艺复兴运动之后尘,继承了它的精神财富,使欧洲资产阶级的思想革命达到“顶峰”,成为欧洲历史上第二次思想解放运动。
A. 文艺复兴运动

B. 尼德兰革命

C. 英国革命

D. 启蒙运动
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( )的政治思想是德国政治思想最系统、最丰富的表现。在个人与国家的关系上,他明确认为国家是目的而不是手段,国家高于社会和个人。为了实现德国的统一,他主张建立一个统一的( )国家。
A. 杰斐逊 民主制

B. 孟德斯鸠 民主共和

C. 霍布斯 君主制

D. 黑格尔 君主立宪制
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孟德斯鸠在1748年发表的学术巨著( )中,提出的分权制衡学说成为资产阶级政治制度的基本组织原则,对美、法资产阶级革命产生过重要影响。
A. 《国富论》

B. 《论法的精神》

C. 《独立宣言》

D. 《人权宣言》
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与荷兰早期的殖民扩张相适应,荷兰的政治思想家在( )方面做出了具有开创性的贡献。
A. 公法

B. 国际法

C. 民法

D. 商法
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边沁把( )作为他功利思想的根本原则,也成为衡量国家法律和制度的根本价值标准。
A. 最大多数人的最大幸福

B. 社会有机体

C. 人类普遍理性

D. 民主思想
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狄德罗主持《科学、艺术和工艺百科全书》,历时30年出齐35卷,成为启蒙运动的重要文献。除此而外,伏尔泰的《哲学通信》、孟德斯鸠的( )、卢梭的( )、布丰的《自然史》以及拉美特利的《人是机器》等著作成为启蒙运动的基本理论贡献。
A. 《论法的精神》《社会契约论》

B. 《理想国》《政治学》

C. 《君主论》《国家论六卷》

D. 《神学大全》《和平的保卫者》
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英国哲学家( )在扫清经院哲学的基础上建立了经验主义认识论哲学,提出了“知识就是力量”的口号。
A. 笛卡尔

B. 托利拆利

C. 哥白尼

D. 培根
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法国的启蒙运动在( )力学体系和( )哲学的引导下,提倡科学,宣扬理性,开创了从事实出发的思想道路,不但突出了理性方法的内在功能所在,而且从道德取向、价值判断等多个方面取得重要突破,以其巨大的批判性力量为法国大革命做好了准备。
A. 哥白尼 托马斯·莫尔

B. 牛顿 洛克

C. 布鲁诺 笛卡尔

D. 伽利略 培根
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( )分权主张中最具特色的是他关于君权的论述。他把君权与行政权分开,似乎是把君权抽空了,但实际上却是抬高君权,把它置于四权之上的重要地位,君主成为国家的代表。
A. 密尔

B. 边沁

C. 孔德

D. 贡斯当
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法国哲学家( )则创立了理性传统,提出了“我思故我在”的基本认识,深刻地影响了近代西方哲学的发展。
A. 伽利略

B. 笛卡尔

C. 培根

D. 哥白尼
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作为资产阶级抵挡社会主义影响的理论武器,( )在19世纪30年代出现。它以科学和进步为旗帜,主张社会改革和社会团结,为资本主义制度的合理性提供论证。
A. 国家主义

B. 民族主义

C. 自由主义

D. 实证主义
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美国民主共和党和联邦党不断地发生分化组合,推动了美国( )制的逐渐形成。
A. 多党

B. 一党

C. 两党

D. 君主
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德国古典哲学家们在思维活动领域内,凭借手中的武器——( ),发挥了许多大胆的、最终导致否定现实的结论。因此,在分析德国古典哲学家的政治思想时,不能忽视其反封建的批判精神。
A. 唯理性

B. 辩证法

C. 实证主义

D. 唯物论
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( )这两大思潮构成了19世纪英国资产阶级意识形态的主体。一个强调自由和进步,一个重视权威和秩序;它们互相冲突又互相融合,为资本主义的稳定和发展发挥着各自独特的功能。
A. 实证主义和空想社会主义

B. 自由主义和保守主义

C. 辩证法和唯物论

D. 个人主义和国家主义
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随着无产阶级和资产阶级矛盾的日益突出,各种反对资本主义、主张建立一种新的社会制度的( )广泛流行。19世纪初期产生了批判的空想社会主义,三四十年代出现了空想共产主义。此外,无政府主义也流行开来。
A. 保守主义思想

B. 实证主义思想

C. 自由主义思想

D. 社会主义思想和流派
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荷兰政治思想家( )较早地对自然法的理论进行全面的阐释,初步地提出了自然权利的主张。他尤其引人注目的是他在主权理论方面做出的重大贡献。
A. 斯宾诺莎

B. 奥兰治

C. 霍布斯

D. 格老秀斯
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( )是德国著名的哲学家和政治思想家、德国古典唯心主义哲学的集大成者。他的政治思想是德国的国家哲学和法哲学最系统、最丰富和最完整的表现。
A. 乔治·黑格尔

B. 邦雅曼·贡斯当

C. 亚当·斯密

D. 伊曼努尔·康德
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18世纪的法国,就政治思想的发展来看,大致可以划分为以孟德斯鸠为代表的( )和以卢梭为代表的( )。两派均从自然状态、自然法、社会契约等基本的政治概念与研究方法出发,提出了分权制衡、人民主权等重要思想,对法国大革命产生了重要的影响。
A. 保守派 激进派

B. 宪政派 民主派

C. 自由派 民主派

D. 立宪派 改革派
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17世纪初,在法国、西班牙、意大利、德国等传统国家的包围之下,( )突破封锁,首先建立起资本主义制度,为欧洲大陆的革命运动带来了一丝希望。
A. 尼德兰

B. 意大利

C. 希腊

D. 英国
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以( )为先驱,法国启蒙运动的序幕揭开了。
A. 康德

B. 斯宾诺莎

C. 霍布斯

D. 伏尔泰
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伏尔泰猛烈地抨击封建制度和教会,以自由、所有制和平等为公正社会的秩序原则,主张个人自由和共和制,代表了法国大革命爆发前的( )思想特征。
A. 小资产阶级

B. 封建贵族阶级

C. 地主阶级

D. 大资产阶级
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黑格尔的政治思想是德国政治思想最系统、最丰富的表现。在个人与国家的关系上,他明确认为国家是目的而不是手段,国家高于社会和个人。为了实现德国的统一,他主张建立一个统一的( )国家。
A. 民主制

B. 民主共和

C. 君主制

D. 君主立宪制
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1543年( )出版了《天体运行》一书,提出了“太阳中心说”,引起了教会的极大恐慌。
A. 布鲁诺

B. 伽利略

C. 开普勒

D. 哥白尼
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( )运动发生于英国17世纪后期,很快传到北欧大多数国家,并且对美洲产生了影响。但是,它的最高表现是在法国的18世纪。
A. 文艺复兴

B. 工业革命

C. 法国大革命

D. 思想启蒙(或启蒙)
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( )成为启蒙运动的出发点和目的,构造了这一运动的基本精神。它甚至成为18世纪的标志人们自然保护区之为“( )”。
A. 理性 理性时代

B. 功利主义 功利时代

C. 信仰 信仰时代

D. 神学 神权时代
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( )市民阶级及其知识分子在反对封建专制的实际斗争中无所作为,但在精神生活领域却创造了辉煌的成果。( )古典哲学便是这种成果的重要表现之一。
A. 美国

B. 英国

C. 德国

D. 法国
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强调个人自由,限制政府权力是法国新兴工业资产阶级的政治主张,( )正是这一主张的典型代表。
A. 保守主义

B. 民族主义

C. 国家主义

D. 自由主义
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荷兰政治思想家( )主张唯物主义的自然权利观,提出并论证了信仰与思想自由之间的关系,对后来的政治思想产生了重要的影响。
A. 斯宾诺莎

B. 洛克

C. 奥兰治

D. 格老秀斯
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以自然法、社会契约等基本理论为框架,霍布斯创造性地发挥了布丹主权理论,将国家的本质视为主权,进一步奠定了( )的基础。
A. 民主政治观

B. 权力政治观

C. 神学政治观

D. 自然政治观
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18世纪的美国,就政治思想的发展来看,以( )为代表的民主派和以( )为代表的宪政派成为政治思想的两大主流,前者强调民主力量的重要性,而后者强调宪政秩序的合理性,主张通过分权与制衡限制权力的滥用,这为美国政治现代化提供了两条不同的道路。
A. 洛克 洪堡

B. 杰斐逊 汉密尔顿

C. 康德 柏克

D. 孟德斯鸠 卢梭
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以( )这一概念为核心,格老秀斯改变了古代万民法的概念,阐释了近代国际法的概念,为近代西方政治学说奠定了基础。
A. 主权

B. 王权

C. 人权

D. 教权
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意大利的衰落和( )的兴起是17世纪欧洲大陆内部兴衰变化的一个极为显眼的特征。
A. 德国

B. 法国

C. 英国

D. 尼德兰
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英国革命后,建立起了( )制的政体。
A. 共和

B. 民主

C. 君主立宪

D. 专制
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( )是极端保守的封建复辟思想。它彻底否定启蒙运动和法国大革命,宣扬宗教神秘主义,鼓吹等级差别,反对社会契约和人民主权论,要求恢复革命前“黄金时代”的封建旧秩序。
A. 无政府主义

B. 自由主义

C. 空想社会主义

D. 正统主义
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( )自由主义是19世纪欧洲最具影响力的政治思想。其中边沁的功利思想与政府理论,密尔的自由思想和代议制理论,斯宾塞的同等自由和有机体论是( )自由主义的主要代表。
A. 英国 英国

B. 法国 法国

C. 美国 美国

D. 德国 德国
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洛克以自然权利和社会契约的方式论证了自由、法治、分权等资产阶级国家政治制度建立的基本原则,对后来西方( )传统的形成做出了巨大贡献。马克思、恩格斯称其为“自由思想的始祖”。
A. 空想社会主义

B. 自由主义

C. 人文主义

D. 功利主义
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英国科学界在19世纪诞生了一批科学巨匠,如发现能量守恒和转化定律的焦耳,建立电磁理论的法拉第和麦克斯韦,确立科学的原子论的道尔顿及创立生物进化论的达尔文等。其中,( )引发了以电力应用为标志的第二次产业革命。
A. 电磁理论

B. 进化论

C. 能量守恒和转化定律

D. 牛顿定律
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在权利方面,霍布斯较早地将自然法的理论转换为( )的理论,为公民个人的权利做了最充分的论证。
A. 神法

B. 自然状态

C. 自然权利

D. 人法
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( )是李世民政治思想和政治实践的突出部分,也是以其为首的统治集团的共同思想主张。
A. 民主

B. 民本

C. 民轻

D. 民权
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( )成为我国历史上第一个使用皇帝称号的君主。
A. 尧

B. 黄帝

C. 秦始皇

D. 伏羲
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秦始皇决定废除( ),全面推行( ),将全国划分为36郡。
A. 庄园制/领主制

B. 郡县制/分封制

C. 井田制/世袭制

D. 分封制/郡县制
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( )更有利于中央集权和加强对地方的控制,基本为后世王朝所遵循。
A. 分封制

B. 郡县制

C. 井田制

D. 庄园制
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汉武帝采取多种措施提高儒学和儒生的政治社会地位,儒学成为官方学说。到汉元帝时,儒学的地位更加巩固,最终完成了政治指导思想的转换。以后,( )成为中国政治思想的主流。
A. 儒学

B. 法家

C. 墨家

D. 道家
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秦国改革和谋求统一的指导思想是( )。
A. 儒家思想

B. 道家思想

C. 墨家思想

D. 法家思想
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( )是隋唐时期儒学复兴的先驱之一,也是儒学转型、发展中的重要人物。
A. 王通

B. 董仲舒

C. 柳宗元

D. 韩愈
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( )在位期间大体能做到从谏如流,是历史上最善于求谏、纳谏的帝王。
A. 曹操

B. 李世民

C. 周公

D. 秦王嬴政
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中国传统政治思想的政治本质是王权至上和( )。
A. 自然权利

B. 主权在民

C. 仁政

D. 绝对专制
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( )更有利于中央集权和加强对地方的控制,其基本为后世王朝所遵循。
A. 庄园制

B. 井田制

C. 分封制

D. 郡县制
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在周公的诸多施政思想中,最重要和最有价值的是( )与( )。
A. 怜小民/重刑罚

B. 敬祖/尊王命

C. 保民/慎行罚

D. 敬天/尊天命
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中国历史上第一部成文法是由( )制定的( )。
A. 李悝/《法经》

B. 商鞅/《商君书》

C. 韩非/《韩非子》

D. 李斯/《焚书令》
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秦朝时发生的( )是一场巨大的文化劫难,是文化专制主义的体现。
A. 罢黜百家

B. 武王伐纣

C. 文字狱

D. 焚书坑儒
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王通主张的( ),有利于思想文化的发展,也有利于儒学的改造、复兴,有一定的积极意义。
A. 三教合一

B. 三教可一

C. 三教归儒

D. 独崇儒术
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( )是法家思想的集大成者,他全面继承和发展了前期法家的理论,形成了法术势兼用的政治思想体系。
A. 韩非

B. 商鞅

C. 申不害

D. 慎到
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西周时期周公的政治思想以( )为特色。
A. 树儒排佛

B. 重罚

C. 天命不可变

D. 注重调节
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春秋战国时期的诸子百家中,( )的思想对于当时和后世影响最大。
A. 阴阳、纵横

B. 儒、道、墨、法

C. 玄、名、理、心

D. 兵、农、杂、佛
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作为秦帝国政治制度和统治政策的主要制定者,( )积极实践了法家思想,同时也推动了法家思想向着极端化方向的发展。
A. 李斯

B. 韩非

C. 慎到

D. 商鞅
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柳宗元民本思想中“( )”的观点,突破了传统的官为民父母,官治理民,民服从于官是天然的、合理的观点。
A. 吏为民役

B. 民贵君轻

C. 君舟民水

D. 民众必胜
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西汉末,儒学中的神秘成分增大,发展出( ),东汉则给予其官方身份,使之成为东汉政治思想的主流。
A. 玄学政治

B. 纲常名教

C. 纎纬之学

D. 天人合一
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秦朝实行( )的官僚制度。
A. 三公九卿制

B. 恩荫制

C. 科举制

D. 世卿世禄制
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西汉初,汉惠帝四年“除挟书令”,命民间献书,诸子百家之学逐渐复苏,思想文化领域又出现了比较活跃的局面。这在历史上被称为“( )”。
A. 从谏如流

B. 百家余绪

C. 罢黜百家

D. 百家争鸣
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性品说是( )在人性问题上的基本看法。它是对儒家人性学说的继承与改造,使其更加精致、完整、系统,推动了儒家的发展。
A. 孟轲

B. 韩愈

C. 柳宗元

D. 朱熹
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中国殷商时期,王权专制思想的基础是( )。
A. 神权崇拜

B. 皇权崇拜

C. 图腾崇拜

D. 上帝崇拜和祖先崇拜
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西周时期的政治制度主要包括分封制、世卿世禄制。春秋时代,( )和( )逐渐形成并发展起来。
A. 帝王制 宦官制

B. 君主制 联邦制

C. 郡县制 官僚制

D. 井田制 世袭制
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儒家学派的政治思想以( )为特色。
A. 富国强兵

B. 无为而治

C. 法术势兼用

D. 重道德、讲礼仁
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商周到春秋到战国,是我国政治思想从( )的时期。
A. 确立到发展

B. 产生到繁荣

C. 繁荣到衰落

D. 延续与完成
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韩愈吸收儒家传统思想材料,并借鉴佛道,以道对儒家的伦理道德和政治原则做出了重新概括和抽象,提出了( )。
A. 祖统说

B. 道统学

C. 名教

D. 玄学
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皇帝一词的出现不只是一个称谓问题,而是政治领域内( )的表现。
A. 神权加强

B. 君权加强

C. 民权加强

D. 人权加强
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汉武帝时,( )以儒为主,吸收阴阳五行、法、墨等家的观点,提出了天人合一的政治论,为君主专制、政治大一统、等级尊卑等作了系统的理论论证。
A. 陆贾

B. 李斯

C. 贾谊

D. 董仲舒
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儒家学派的创立者是回答。
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孔子继承了西周以来的文化传统,整理并编定了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等六部典籍,这些典籍后来成为儒家经典,被称为回答。
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法家学派兴盛于回答时代,极力主张君主立宪制,明确提出君主的权力和利益具有至上性。
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墨家学派的创始人是 回答.
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墨家学派具有强烈的派别意识,以墨子为首,形成了一个有组织的团体,自称回答.
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回答是道家学派的基本政治主张.
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老子和回答是道家学派的代表人物。
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道家的创始人是老子,他的代表著作是《回答》.
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陈亮在思想界理学流行、世人多醉心于谈论性命义理的情况下,旗帜鲜明地倡行事功,体现出较强的批判精神,给思想界注入一股新鲜空气。其思想以( )、“专及事功”为特点。
A. 修习之术

B. 性命义理

C. 谈王说霸

D. 天人合一
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?范仲淹以整顿吏治为中心的改革思想和李觏强本节用,寓兵于农的改革主张,为稍后的( )做了理论铺垫。
A. 文景之治

B. 贞观之治

C. 王安石变法

D. 戊戌变法
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元代,儒家面临着空前的危机。为了求得生存和发展,儒学进行了积极调整。郝经( )主张的提出为儒学与蒙古统治者的结合作了论证,扫清了思想障碍。
A. 三教合一

B. 性品说

C. 以夏变夷

D. 理一分殊
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( )是理学的开山祖师,他引老庄思想入儒,提出太极说。著作有《太极图说》、《通书》。
A. 韩愈

B. 胡瑗

C. 周敦颐

D. 邵雍
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明末清初,伴随着封建制度弊端的暴露和社会的剧烈动荡,( )在反思明亡的过程中,将批判的矛头指向了君主专制体制,他们主张天下为公,反对化公为私,提出了宰相理政、学校议政等改革设想。他们的思想代表着我国古代政治学说的最高成就,对后世产生了巨大影响。
A. 王符、仲长统、左雄、荀悦

B. 周敦颐、张载、程颢、程颐、邵雍

C. 黄宗羲、顾炎武、王夫之

D. 陆贾、贾谊、董仲舒
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理学兴起于宋代,在南宋末初步实现了与政权的结合。而理学官学化的最终完成则是在( )。
A. 北宋

B. 明代

C. 元代

D. 清代
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北宋时期,胡瑗、孙复、石介继承唐朝韩愈、李翱学说,注重义理,开风气之先,推动理学形成,被称为( )。
A. 宋初三先生

B. 三玄

C. 竹林七贤

D. 北宋五子
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范仲淹等人发动的庆历新政的主要内容是( )。
A. 改革土地制度

B. 强本节用

C. 三教合流

D. 改革官员的选拔与管理制度
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王阳明心学在流传过程中发生分化,形成十多个不同流派。其中以( )最具特色,( )是创始人。该学派发展了心学的世俗化倾向,并倡导平等思想。
A. 濂学? 周敦颐

B. 泰州学派? 王艮

C. 美学? 张载

D. 洛学? 程颢
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( )是“中国封建社会后期第一个启蒙学派”。他们从万物一体、人性自然出发,否定道的神圣性和凡圣差别,肯定个人利益和追求物质利益的合理性,向往人人君子、君臣师友的平等社会。
A. 理性学派

B. 桐城学派

C. 泰州学派

D. 公羊学派
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纪纲的作用是严明( )关系,因而历来受到统治者的重视。
A. 风纪

B. 纪律

C. 等级尊卑贵贱

D. 刑罚
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提出理学的主要范畴、命题,构筑了理学的基本理论体系的“北宋五子”是( )、邵雍、( )、程颢、程颐。
A. 胡瑗/孙复

B. 周敦颐/张载

C. 韩愈/李翱

D. 朱熹/陆九渊
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明代( )是传统政治哲学的集大成者,有《船山遗书》传世。他对传统思想进行了系统梳理和总结,达到了中国古代政治哲学发展的最高峰。在近代,其思想的价值为人们所发现和承认,对推动中国社会政治思想的变革和进步起了积极作用。
A. 韩愈

B. 朱熹

C. 王夫之

D. 王守仁
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朱元璋比较重视安民、恤民,在建国后,确立( )的原则。
A. 以宽治民

B. 民贵君轻

C. 民本

D. 吏为民役
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宋代( )对财政经济问题关注较多,提出了较系统的富国主张。
A. 欧阳修

B. 范仲淹

C. 叶适

D. 李觏
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在 ( )的努力下,理学进入了国家最高学府,理学经典成了国子诸生的教科书。这是元代理学官学化的标志性事件。他为元代理学的官学化作出了重要贡献,也因此受到人们的高度评价。
A. 赵复

B. 许衡

C. 郝经

D. 朱熹
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?面对宋朝严峻的局势,旨在富国强兵的改革思想兴起,其重点是( )。
A. 岁币改革

B. 整顿纲纪

C. 税制改革

D. 吏治与财政改革
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宋元时期,我国传统政治哲学发生重大转型,( )兴起,并在元代被立为官学,成为中国古代后期的政治指导思想。
A. 今文经学

B. 儒学

C. 理学

D. 古文经学
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清末,(??? ?? )震惊于深重的社会危机,于是疾呼衰世已到,倡言改革,开一代风气之先,社会影响很大。他是中国社会发生巨大变化前夕的一位思想家,也是传统政治思想的最后一位代表人物。
A. 康有为

B. 徐光启

C. 孙中山

D. 龚自珍
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清中期,汉学家( )在考据的基础上,对程朱理学的方法、学风及其理论内核进行了全面批判。他重新阐释了天理的内涵,又主张人性自然。由此,他批驳了理学存理灭欲的观点,揭露了统治者以理杀人的罪恶行径,对解除人们的思想禁锢有积极意义。
A. 王守仁

B. 黄宗羲

C. 唐甄

D. 戴震
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理学内部流派众多,但他们在政治取向上高度一致,都以( )为归宿。
A. 民族统一

B. 维护君主统治

C. 富国强兵

D. 社会改革
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在王守仁的心学中,心有多层次的含义。心不是( )。
A. 人的感知和认识

B. 天地万物的本原

C. 心的道德属性

D. 一个物质器官
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( )是传统政治哲学的集大成者。他对传统思想进行了系统梳理和总结,达到了中国古代政治哲学发展的最高峰。在近代,其思想的价值为人们所发现和承认,对推动中国政治思想的变革和进步起了积极作用。
A. 王夫之

B. 朱熹

C. 韩愈

D. 王安石
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明太祖朱元璋的政治思想代表了明清统治者( )的思想本质。
A. 集权与专制

B. 祖先崇拜

C. 重民和政治调节

D. 上帝崇拜
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( )著有《四书章句集注》、《周易本义》等。他继承发展前人思想,建立了理学的宏大体系,是理学的集大成者,为理学上升为统治思想提供了条件。
A. 朱熹

B. 程颢

C. 张载

D. 程颐
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明初,封建政治发展的一个基本趋势是中央集权和君主专制不断强化。( )在吸取历史经验教训的基础上,极力树立君主绝对权威,强化国家机器和对全国臣民的控制,使君主专制达到了新的高度。
A. 朱元璋

B. 李自成

C. 皇太极

D. 忽必烈
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( )是王艮之后,泰州学派的著名学者之一,后因其触怒权贵,被捕入狱,死于狱中。
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张载在政治上主张革新,思想上在本体论、人性论方面对理学有重要贡献,他的学派被称为( )。
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顾炎武被视为( )的开山鼻祖。
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李覯对财政经济问题关注较多,首先在理论上辨析( )问题。
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程颢、程颐兄弟政治上都反对王安石变法,学术思想也大体相同,故被称为 ( )。
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范仲淹认为,宋代入仕的基本途径一为科举,一为( )。
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李贽发展了泰州学派中的积极因素,提出( )和自己的是非观,是异端思想的代表人物。
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朱元璋,原名( ),于1368年于南京称帝,国号大明,年号洪武,为明太祖。
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( )世称梨洲先生,是明末清初的思想大师,其思想是对传统思想的批判性继承。
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北宋著名政治家( )是“熙宁变法”的主将,被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。
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庆历新政中,宋王朝颁布了规定严密、以任职期间实绩为升迁奖赏依据的 ( )。
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世俗主义是文艺复兴运动的核心与理论指南。同时,它也是文艺复兴运动中最伟大的贡献。


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公元前12至公元前8世纪,古希腊已经出现政治思想的萌芽,其突出的表现是( )这部文献。
A. 《神谱》

B. 《政治学》

C. 《荷马史诗》

D. 《理想国》
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自15世纪、16世纪开始,在整个欧洲范围内自西向东掀起了宗教改革运动。这场运动以( )为目标,成为世界范围内资产阶级革命的一个重要组成部分,被恩格斯称为“第一号资产阶级革命”。
A. 反封建、改革教会

B. 建立城邦民主制

C. 消灭私有制、削除贫富分化

D. 王权神授、教权高于王权
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马西略认为国家是一个有机的整体,这个有机的整体是由( )构成的。
A. 农民

B. 教士和官吏

C. 工匠

D. 军人

E. 商人
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对( )的考察和分析是亚里士多德政制思想中的重要内容。
A. 文化

B. 政治

C. 社会

D. 城邦
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平等思想的提出,是斯多葛派注重人的物质生活,把人的物质需求置于首位的结果。


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“智者”是在希腊一些城邦中涌现出的一批职业教师。


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但丁的政治思想包括:( )
A. 将建立大一统的世界帝国的理想寄托在德意志神圣罗马帝国的身上

B. 君民利益一致

C. 坚持教权与王权分工的理论

D. 支持王权,反对教权

E. 实现意大利的统一
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英国资产阶级革命期间政治思想的特征是:( )
A. 国王与议会的关系成为人们政治思考的基本主题

B. 主权要受上帝法、神法和自然法的限制

C. 国王要遵守契约或协议

D. 要宗教改革

E. 财产权成为各派政治思想关注的出发点和归宿
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英国资产阶级革命的胜利成为资产阶级走上历史舞台的标志,揭开了世界历史新的一页。


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《和平的保卫者》(1320—1324)是马西略政治思想的代表作。


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意大利的衰落和( )兴起是17世纪欧洲大陆内部兴衰变化的一个极为显眼的特征。
A. 尼德兰

B. 英国

C. 德国

D. 法国
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托马斯·康帕内拉的的政治思想包括以下内容:( )
A. 人们的劳动不分高低贵贱,每人无论做什么工作,都同等重要。

B. 政教合一的贤人政治。

C. 将私有制视为社会弊病的总祸根,对私有制进行了猛烈抨击。

D. 主张消除私有制,一切财富和产品皆为公共财产,实现公有制。

E. 主张民主制度的原则。
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1517年10月31日,路德在维腾堡大教堂门口贴出反对罗马教皇贩卖“赎罪券”的( ),点燃了德国宗教改革的导火线。
A. 《上帝之城》

B. 《基督教要义》

C. 《神学大全》

D. 《九十五条纲论》
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一般来说,政治思想具有哪些基本特征:( )
A. 民族性与交汇性

B. 阶级性与社会性

C. 政策性与学术性

D. 理论性与实践性

E. 时代性与继承性
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( )设计的理想国是后来一系列理想国中的第一个。这种政治学说中理想国家与现实国家的对立,开创了西方政治思想史中乌托邦主义的传统。
A. 圣西门

B. 柏拉图

C. 斯多葛

D. 莫尔
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洛克以自然权利和社会契约的方式论证了自由、法治、分权等资产阶级国家政治制度建立的基本原则,对后来西方( )传统的形成做出了巨大贡献。马克思、恩格斯称其为“自由思想的始祖”。
A. 自由主义

B. 功利主义

C. 人文主义

D. 空想社会主义
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洛克认为,在自然状态中,个人除掉有享受天真乐趣的自由之外有两种权力:( )
A. 财产所有权

B. 言论自由权

C. 选举权

D. 处罚违反自然法的罪行的权力

E. 在自然法许可的范围内,为了保护自己和别人,可以做他认为合适的任何事情
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从15世纪中叶到16世纪末叶,文艺复兴逐渐走向繁荣,涉及文学、艺术、历史、政治等诸多领域。这一时期的文艺复兴开始在( )全面地走向繁荣。
A. 欧洲各地

B. 意大利

C. 罗马

D. 英国
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主张国家的本质是权力,政治就是围绕着权力展开的斗争,统治者应以夺取和保持权力为目的,是马基雅维利政治思想的核心。


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法国哲学家笛卡儿创立了理性传统,提出了“我思故我在”的基本命题,深刻地影响了近代西方哲学的发展。


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斯多葛派哲学的核心是伦理哲学,政治哲学是作为伦理哲学的附属物出现的,是在阐述( )等问题时所涉及到的。
A. 人的本质

B. 人生价值、准则、目的的实现途径

C. 人生准则

D. 人生目的

E. 人生价值
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( )发生于17世纪后期的英国,很快传到北欧大多数国家,并且对美洲产生了影响。但是,( )的最高表现是在法国的18世纪。
A. 工业革命/工业革命

B. 文艺复兴/文艺复兴

C. 思想启蒙运动/思想启蒙运动

D. 法国大革命/法国大革命
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中世纪的政治思想表现出的基本特征是:( )
A. 支持国家干预教会事务

B. 教权派的政治思想占有重要地位

C. 政治思想以神学的形式表现出来

D. 政治思想没有形成独立系统的理论形式

E. 世俗国家观念淡薄
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路德将教会分为“不可见的教会”和“可见的教会”。


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在对国家的产生进行回顾的基础上,布丹提出了国家的概念。他指出,所谓的国家就是由许多家庭及共同的财产组成的具有最高主权的合法政府。这一国家概念包含了( ) 以下基本要素。
A. 合法

B. 家庭

C. 共同财产

D. 民主

E. 主权
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根据人民在国家中的基本权利,霍布斯规定了主权者的义务:( )
A. 教育人民,确定和保护人民的私有财产权

B. 根据良好的法律和平等的原则进行统治

C. 主要义务是服从自然法

D. 必须保护好主权

E. 根本义务是保卫人民的安全
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洛克的《政府论》在追求自由目标的基础上提出了法治、分权的政治制度设计,总结了英国自中世纪晚期以来形成的宪政与法治传统,对美国和法国的资产阶级革命产生了重要的影响,为西方近代政治文明的形成奠定了基础。


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( )奠定了在西方思想史上的自然法传统。它对罗马法、中世纪基督教政治学说和近代的自然法学说都产生了深远影响。
A. 西塞罗

B. 柏拉图

C. 阿奎那

D. 斯多葛派
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资产阶级政治地位的改变,使19世纪的英国政治思想( )
A. 这一时期,功利主义成为政治思想的主要理论基础

B. 阶级关系中无产阶级和资产阶级的矛盾上升为主要矛盾

C. 这一时期,自由主义关注的重心从政治自由转向社会经济领域的自由

D. 政治思想由“应然”变为“实然”

E. 由革命转向改良和保守
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边沁提出,政府活动和立法的目的可以具体分为四个目标( )。他认为这四项目标实现得越完全,社会的幸福就越大。
A. 自由

B. 平等

C. 安全

D. 富裕

E. 生存
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西周时期的政治制度主要包括分封制、世卿世禄制。春秋时代,( )和( )逐渐形成并发展起来。
A. 井田制/世袭制

B. 君主制/联邦制

C. 帝王制/宦官制

D. 郡县制/官僚制
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“绝对观念”是黑格尔哲学的出发点和基础。


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边沁把( )作为他功利思想的根本原则,也成为衡量国家法律制度的根本价值标准。
A. “最大多数人的最大幸福”

B. “人类普遍理性”

C. 社会有机体

D. 民主思想
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尚贤是墨子的一个基本政治主张。在他设计的政治体系中,圣王、贤臣是同一天下之义,是建立统治秩序的必要条件之一。


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康德以其《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》等著作所建立起来的“批判哲学”体系,开拓了18世纪德国批判哲学发展的先河。


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19世纪空想社会主义思想的主要代表是( )。
A. 欧文

B. 托克维尔

C. 傅立叶

D. 黑格尔

E. 圣西门
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法家的代表人物有( )。
A. 韩非子

B. 商鞅

C. 慎到

D. 申不害

E. 墨子
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( )自由主义是19世纪欧洲最具影响力的政治思想。
A. 法国

B. 德国

C. 美国

D. 英国
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孔德认为,人类社会历史的发展在本质上是人类精神或知识的发展。它经历了三个不同的阶段,这就是( )。
A. 神学阶段

B. 科学阶段

C. 形而上学阶段

D. 辩证发展阶段

E. 原始阶段
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英国于18世纪后半期开始的工业革命,首先从( )业开始,带动了采煤业、冶铁业等行业中的技术革新。
A. 海上贸易

B. 运输

C. 棉纺织

D. 采掘
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黑格尔的法哲学理论包括:( )
A. 空想社会主义

B. 君主立宪制主张

C. 民族主义思想

D. 法哲学体系

E. 市民社会与国家
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英国工业革命使阶级关系和阶级斗争的形势发生了重大变化。无产阶级和资产阶级的矛盾上升为主要矛盾,无产阶级开始成为独立的政治力量。


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作为最基本的政治话语,主权概念代表了近代西方政治思想发展的一个基本方向。在马基雅维利、布丹、霍布斯、洛克之后,卢梭创造性地将主权学说同“人民”联系起来,把主权学说由“君主主权”发展到了“人民主权”。


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19世纪30年代出现的法国共产主义思想的重要代表人物是卡贝和布朗基。


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18世纪的德国政治思想深受法国的影响,在对法国政治思想进行借鉴和吸收的基础上,德国形成了自己的特色,在最初政治思想的发展过程中表现出了自由主义的倾向。( )以伦理国家观确立了其政治自由主义基本倾向;( )则主张划定国家的范围来保证个人自由的实现。
A. 霍布斯/洛克

B. 黑格尔/贡斯当

C. 康德/洪堡

D. 马丁·路德/加尔文
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以( )为基础的马克思主义政治理论,开始了人类政治观念的伟大变革。马克思主义的国家学说树立起了政治思想史上新的里程碑。
A. 劳动价值论和空想社会主义

B. 天赋人权和社会契约

C. 自由平等和立宪主义

D. 辩证唯物主义和历史唯物主义
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以社会契约的理论来探讨国家的起源、发展及其解体,论证权力的来源以及个人权利的保障是资产阶级革命晚期政治思想的基本方法,它在17、18世纪西方政治思想中占有重要的地位。


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( )是法家思想的集大成者,他全面继承和发展了前期法家的理论,形成了法术势兼用的政治思想体系。
a. 韩非子

b. 商鞅

c. 申不害

d. 慎到
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( )分权主张中最具特色的是他关于君权的论述。他把君权和行政权分开,似乎是把君权抽空了,但实际上却是抬高君权,把它置于四权之上的重要地位,君主成为国家的代表。
A. 孔德

B. 边沁

C. 密尔

D. 贡斯当
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杰斐逊的宪政民主理论包含了( )等重要组成部分,形成了丰满的理论体系。
A. 民主性原则

B. 人民主权原则

C. 多数原则

D. 分权与制衡原则

E. 代议原则
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以下内容包含汉密尔顿的政治思想的是:( )
A. 主张在行政权力上实行集权

B. 言论和出版自由

C. 重商主义

D. 主张限制立法机关的权力

E. 基于英国的政治体制,提出了让富人和有身份的人享有政府中独立和永久的分权
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对于国家和社会秩序的形成,柏克在契约论的基础上提出一种“代际契约”的新观念。


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孟子的仁政的主要内容有:( )。
A. 赋税徭役有定制

B. 制民以恒产

C. 轻刑罚

D. 保护工商业
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西周时期周公的政治思想以注重调节为特色。


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密尔的“有限度的社会主义”思想包括:( )。
A. 首要原则是私有财产自由和竞争自由

B. 减小财产的不平等

C. 把资产阶级利益与无产阶级利益要求调和起来

D. 减少社会贫困状况

E. 实行合作和互助
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在《论法的精神》一书中,孟德斯鸠明确指出他写作该书的目的就是要探讨法与各种事物之间的关系。他认为,法与这些关系综合起来就是构成所谓“法的精神”。


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1856年出版的( ),是托克维尔专门论述法国大革命的专著。
A. 《新道德世界书》

B. 《法国革命论》

C. 《旧制度与大革命》

D. 《全世界和谐》
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理学官学化的最终完成是在宋代。


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柳宗元民本思想中( )的观点,突破了传统的官为民父母、官治理民、民服从于官是天然的、合理的观点。
A. “君舟民水”

B. “民众比胜”

C. “吏为民役”

D. “民贵君轻”
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朱元璋的专制思想与行为扩展到了思想文化领域。其具体做法有:( )。
A. 其专制思想还祸及古人

B. 遵奉程朱理学

C. 以八股取士

D. 大兴文字狱

E. 禁止异端邪说
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范仲淹和李觏代表着宋初部分统治阶级成员,为化解危机、富国强兵而进行的实践和理论探索,是之后( )的先声。
A. 文景之治

B. 戊戌变法

C. 贞观之治

D. 王安石变法
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明朝初期的基本形势是:( )
A. 统治阶级内部矛盾不断升级

B. 元朝的残暴统治和元末战乱,使社会经济遭到严重破坏,大片耕地荒芜,许多地方人烟稀少。

C. 全国统一尚未完成

D. 受元末不良风气的影响,吏治也比较腐败。

E. 再度出现全国大统一局面
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朱元璋比较重视安民、恤民,在建国后,确立了以宽治民的原则。


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性品说是韩愈在人性问题上的基本看法。


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何心隐的理想政治是君臣师友。


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属于贾谊的政治反思思想内容的是:( )
A. 主张实行礼治。

B. 主张用礼义廉耻等道德观念教化百姓。

C. 继承了先秦儒家的民本思想,强调民的地位和作用。

D. 认为秦统治者的致命错误在于没有进行政策调整。

E. 认为秦暴政导致民心背离,社会冲突不可调节。
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唐甄批判君主与君主政治,但又把希望寄托在君主之上,因此他思考了如何调整君主制度的问题,提出了一些设想。其具体内容有:( )
A. 用贤

B. 批判存理灭欲

C. 抑尊

D. 节俭

E. 纳谏
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秦朝实行( )的官僚制度。
A. 恩荫制

B. 科举制

C. 三公九卿制

D. 世卿世禄制
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朱元璋采取断然措施整肃吏治,其思想或政策主要有:( )
A. 对人才的限制与扼杀

B. 安民思想

C. 注重惩戒教育

D. 严刑苛法

E. 鼓励民众告奸
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以鲍敬言为代表的无君论对君主政治进行了深刻的批判,这些认识虽然不是传统政治思想的主流,但在后世仍有发展,唐末五代的《无能子》就是典型。


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玄学政治观的中心论题是名教与自然的关系。玄学的代表人物有:( )
A. 何晏和王弼

B. 嵇康和阮籍

C. 裴頠

D. 贾谊

E. 郭象
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叶适功利思想的哲学基础是对法家思想的辨析。法是叶适思想的核心范畴和最高价值。


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韩愈认为人才关系到国家兴衰,因此他一生也培养和推荐了不少人才。在人才观方面他提出了以下认识:( )
A. 反对阿附权贵。

B. 应以公心选择人才,不论亲疏远近。

C. 国家乏才,需大批进用人才。

D. 民众之中有大量人才,可为国所用。

E. 厚待人才,合理使用人才。
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秦总结和发展了专制和集权的历史经验和实践,建立起一套不同于以往的政治体制,其主要内容如下:( )
A. 尚贤

B. 郡县制的确立和推广

C. 分封制

D. 官僚制

E. 皇帝制
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西学东渐指近代西方基督教逐渐传入中国的过程。


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孔德思想体系的中心是个人。


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亚里士多德第一次使政治学与其他学科区分开来,形成独立的研究领域。


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春秋战国时期的社会与政治的基本状况是:( )。
A. 从诸侯争霸到列国争雄,最终形成大一统帝国。

B. 思想文化领域统一。

C. 生产力迅速发展,促使阶级关系发生变动。

D. 旧的政治制度逐渐解体,新的政治制度渐次形成。

E. 君主专制的进一步强化。
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鸦片战争后,中国社会性质逐渐转变为半封建半殖民地社会。


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汉武帝采取多种措施提高儒学和儒生的政治社会地位,儒学成为官方学说。到汉元帝时,儒学的地位更加巩固,最终完成了政治指导思想的转换。此后,( )成为中国政治思想的主流。
A. 道家

B. 儒学

C. 法家

D. 墨家
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理学内部流派众多,但他们在政治取向上高度一致,都以( )为归宿。
A. 维护君主统治

B. 民族统一

C. 富国强兵

D. 社会改革
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唐代中期,柳宗元作( ),论证了郡县制取代分封制的必然性和郡县制的优越性,结束了汉魏以来在这个问题上的长期争论。
A. 《封建论》

B. 《贞观政要》

C. 《资治通鉴》

D. 《盐铁论》
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( )是隋唐时期儒学复兴的先驱之一,也是儒学转型、发展中的重要人物。
A. 柳宗元

B. 董仲舒

C. 韩愈

D. 王通
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作为秦帝国政治制度和统治政策的主要制定者,( )积极实践了法家思想,同时也推动了法家思想向着极端化方向的发展。
A. 韩非

B. 李斯

C. 慎到

D. 商鞅
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董仲舒的天人合一政治思想内容包括:( )
A. 纲常理论

B. 天人合一

C. 天谴说

D. 君权至上

E. 阴阳合分论
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王艮的平等思想的内容主要包括:( )
A. 人我平等

B. 不仅强调人在与道、与他人的关系中的独立性和地位,还注重为此寻找现实基础,因而提出安身、保身的问题。

C. 身与道平等

D. 人人君子的社会政治理想

E. 童心说
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汉初,文帝、景帝、窦太后等均信奉黄老思想,黄老道家政治思想成为这一时期的政治指导思想。《淮南子》又名《淮南鸿烈》可以视为汉代黄老思想的代表作。


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王通著述很多,有《礼论》、《乐论》、《续书》、《续诗》、《元经》等,体例皆仿《六经》,但均佚失。


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( )是西方政治思想的发源地。
A. 古罗马

B. 古希腊

C. 古巴比伦

D. 古埃及
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( ),意大利文艺复兴时期的政治思想家,近代资产阶级政治学说的奠基人之一,被西方学者尊为“政治学之父”。
A. 马基雅维利

B. 亚里士多德

C. 柏拉图

D. 苏格拉底
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阿奎那神权政治思想的主要内容有:( )
A. 国家理论

B. 反对君主权力来自于教皇

C. 关于法的本质、目的、特征和分类的思想

D. 论证教会与国家的关系以及教权高于俗权的合理性

E. 调和信仰和理性的矛盾
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托马斯·莫尔是英国最早的空想社会主义者,英国文艺复兴运动的先驱之一。


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区分理性与信仰,并在世俗领域中承认理性的地位是宗教改革的理论家们在方法论上的重要贡献。


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霍布斯一生写了大量的著作,主要著作有:( )
A. 《论公民》

B. 《政府论》

C. 《乌托邦》

D. 《论法的原理》

E. 《利维坦》
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从马基雅维利的国家理性出发,布丹顺利成章地提出了主权理论,成为详尽阐述国家主权原则的第一人。布丹的主权具备的重要特征是:( )
A. 多元性

B. 相对性

C. 永恒性

D. 绝对性

E. 独立性
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洛克认为,政治社会的本性就是“保护所有物的权力”。


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( )是极端保守的封建复辟思想。它彻底否定启蒙运动和法国大革命,宣扬宗教神秘主义,鼓吹等级差别,反对社会契约和人民主权论,要求回复革命前“黄金时代”的封建旧秩序。
A. 自由主义

B. 无政府主义

C. 空想社会主义

D. 正统主义
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古希腊政治思想的主要特点可以概括为:( )。
A. 关注政治制度和政治学基本问题的研究

B. 共和制是政治思想的主题

C. 自然政治观决定人们的政治意识

D. 对政治现象进行理性的考察和思考

E. 开始探讨国家的实质
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恩格斯高度赞扬( ),称其是“人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”。
A. 英国革命

B. 文艺复兴运动

C. 宗教改革运动

D. 巴黎公社
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( )是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威,是经院哲学的集大成者。
A. 但丁

B. 阿奎那

C. 马西略

D. 笛卡儿
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日耳曼人占领西罗马帝国后,改变了西欧的社会政治面貌,也给西欧社会的发展带来了新的因素。这些因素主要表现为:( )
A. 教会和国家没有独立的存在价值

B. 以私人效忠为基础的人身依附关系

C. 对法律的尊崇与敬畏

D. 王权超越法律,国王不需要与民众一样接受法律约束

E. 对拉丁化的基督教的继承
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在哲学上,霍布斯把英国的经验主义与大陆唯理主义哲学结合起来,完成了对培根哲学的系统化,形成了他的机械唯物论的哲学观,成为17、18世纪西方流行的机械唯物论的著名代表。


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资本主义生产关系与封建主义生产关系的矛盾在某种程度上通过宗教冲突的形式表现出来,打着清教的旗帜进行革命成为17世纪( )的一个典型特征。
A. 英国革命

B. 法国革命

C. 尼德兰革命

D. 荷兰革命
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柏拉图看来,现实的城邦可分为四种类型,即荣誉政体、寡头政体、平民政体和僭主政体。


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( )的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折。它超越了城邦时代政治学在人与奴隶、公民与没有公民权的人、本邦人与外邦人之间设立的界限,开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。
A. 柏拉图

B. 苏格拉底

C. 西塞罗

D. 亚里斯多德
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布丹的国家学说核心内容是专制主义的,反映了近代西方专制王权兴起的社会历史背景。


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通过对立法权进行限制性的规定,洛克提出了立法权的四个原则:( )
A. 归属原则

B. 方式原则

C. 财产原则

D. 集中原则

E. 目的原则
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加尔文将世俗的职业赋予神圣的性质,肯定了基督徒世俗奋斗的重要性,为西方近代社会的建立提供了重要的精神资源,被现代社会学家韦伯称为“新教伦理”。


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阿奎那根据他对法的基本认识,把法分为永恒法、自然法、人法和神法。


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路德的宗教改革思想包括:( )
A. 因信得救,不靠事功

B. 教会改革与民主共和国

C. 改革教会的主张

D. 教俗权力分离思想

E. 预定论与新教伦理
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在西方政治思想史上,柏拉图是第一个由系统的政治学著作传世的思想家。他的大部分作品都与政治问题有关。在他的作品中集中阐述政治哲学的主要有三部,即( )。
A. 《工作与时日》

B. 《法律篇》

C. 《理想国》

D. 《雅典政制》

E. 《政治家篇》
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在中世纪时期,西方政治思想从古代自然政治观发展转变为( ),开始了一个新时期。
A. 人文主义

B. 自由主义

C. 神学政治观

D. 权利政治观
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马基雅维利的政治思想包括:( )
A. 权力政治观

B. 政治统治方法

C. 国家理论

D. 区分信仰和理性

E. 共和制思想
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( )是布丹对西方政治思想作出的最大贡献。布丹继承了马基雅维利提出的“国家理性”这一概念,进一步发展了古代已经存在的( )概念,并最终使其成为近代欧洲政治学理论的主流话语。
A. 教权至上/教权高于王权

B. 主权理论/主权

C. 社会分工/合作

D. 父权论/英王神圣不可侵犯
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马基雅维利的著作包括:( )
A. 《佛罗伦萨史》

B. 《论战争的艺术》

C. 《李维罗马史疏议》

D. 《论提图·李维的前十卷》

E. 《君主论》
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与荷兰早起的殖民扩张相适应,荷兰的政治思想家在商法方面做出了具有开创性的贡献。


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卢梭一生写下了大量处处闪耀着思想光芒的著作,包括:( )。
A. 《一个孤独散步者的遐想》

B. 《爱弥尔》

C. 《对话录》

D. 《忏悔录》

E. 《论人类不平等的起源和基础》
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儒家学派的政治思想以无为而治为特色。


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庄子对社会政治进行了全面而深入的批判,主要有以下方面:( )。
A. 主张以德治国和教化百姓

B. 对忠孝仁义等道德规范的批判

C. 对心计、知识、智慧的批判

D. 对政治的批判

E. 对名利欲望的批判
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强调个人自由、限制政府权力是法国新兴的工业资产阶级的政治主张,自由主义正是这一主张的典型代表。


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为了解决怎样树立周人的保护神,以取代殷商的上帝的权威,并为周人的政权提供合法性问题,周公修正了传统的天命观念。以下表述正确的是( )。
A. 周公主张以民情见天命

B. 他提出了“惟命不于常”(《尚书·康诰》),即上天所赐予的“大命”不是恒定的,而是可变的。

C. 为西周政权的政治合法性提供了理论依据

D. 周公提出天根据德行“求民主”

E. 适应于西周末年的政治需要
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19世纪后期,生物进化论和有机体论在社会政治思潮中风行一时,斯宾塞的社会政治思想成为其中的重要代表。斯宾塞社会政治思想的理论基础是普遍进化论。


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( )于1789年4月6日在第一届过会期间被选为美国第一任总统,开始了联邦党人的统治。
A. 富兰克林

B. 麦迪逊

C. 华盛顿

D. 杰斐逊
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中国历史上第一步成文法是由李悝制定的《法经》。


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《贡斯当政治论文选》中收录了反映贡斯当政治思想的主要论著,包括:( )。
A. 《适用于所有代议制政府的政治原则》

B. 《古代人的自由与现代人的自由》

C. 《实证宗教教义问答》

D. 《再论征服的精神和僭主政治》

E. 《征服的精神和僭主政治及其与欧洲文明的关系》
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斯宾塞提出的同等自由法则包括:( )。
A. 人们实现幸福最主要的条件,对于单独的个人来说就是自由,对于社会或处于社会中的人来说就是同等自由。

B. 把同等自由法则看作是第一的和最主要的道德法则。

C. 国家为了维护人们的权利,实现社会的正常生活,就必然要实行同等自由的法则。

D. 斯宾塞宣扬的“同等自由”法则,实际上就是早在资产阶级革命时期资产阶级思想家已经提出的权利平等原则。

E. 包揽一切的政府是低级社会的特征,尽量减少政府的职能,实行放任主义,充分保障个人自由是向更高的社会形态进化的标志。
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奥古斯特·孔德是( )的创始人。
A. 保守主义

B. 无政府主义

C. 实证主义

D. 自由主义
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1776年,被誉为“经济学之父”的亚当·斯密出版了《国民财富的性质和原因的研究》一书,最早提出了劳动决定价值的观点,创立了系统的政治经济学体系,深刻地影响了后来的经济学者,奠定了英国古典政治经济学的基础。


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以( )为先驱的思想家们揭开了法国启蒙运动的序幕。
A. 康德

B. 霍布斯

C. 伏尔泰

D. 斯宾诺莎
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康德的伦理国家观包括以下内容:( )
A. 和谐

B. 权利

C. 科学

D. 自由

E. 共和
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在英国政治思想家柏克心中,( )是第一性的、终极的和最具中心性的内容。
A. 分权

B. 国教

C. 民主

D. 法治
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理与理一分殊在政治上的价值就是为儒家伦理纲常和等级秩序提供了精巧论证。


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王安石立法与变法思想包括:( )
A. 鼓吹法令制度的改易更革,并以之为政治上最急迫的任务。

B. 法令制度变革的指导思想是法先王,而且必须是法先王之意。

C. 制定法令制度要从现实出发。

D. 法之善恶关系天下之治乱,立善法是致法的关键。

E. 为理财正名。
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孟德斯鸠提出了分权学说。他讲政府的权力划分为( )三个组成部分。
A. 行政权

B. 制衡权

C. 立法权

D. 司法权

E. 自由权
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民主思想是托克维尔政治思想的核心内容。


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随着无产阶级和资产阶级矛盾的日益突出,各种反对资本主义、主张建立一种新的社会制度的( )广泛流行。
A. 自由主义思想

B. 保守主义思想

C. 实证主义思想

D. 社会主义思想和流派
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秦国改革和谋求统一的指导思想是( )。
A. 儒家思想

B. 墨家思想

C. 道家思想

D. 法家思想
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理性成为启蒙运动的出发点和目的,并构成了这一运动的基本精神。


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法家对君主保住权势并充分运用权势用以下认识:( )。
A. 要善于借助外力

B. 不尚贤

C. 权势须集中

D. 明确君臣权责分配问题

E. 要发挥君主的主观能动性
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狄德罗主持《科学、艺术和工世百科全书》,历时30年出齐35卷,成为启蒙运动的重要文献。除此之外,( )等著作亦成为启蒙运动的基本理论文献。
A. 孟德斯鸠的《论法的精神》

B. 布丰的《自然史》

C. 伏尔泰的《哲学通信》

D. 卢梭的《社会契约论》

E. 拉美特利的《人是机器》
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( )是德国著名的哲学家和政治思想家,德国古典唯心主义哲学的集大成者。他的政治思想是德国的国家哲学和法哲学最系统、最丰富和最完整的表现。
A. 乔治·威廉·黑格尔

B. 亚当·斯密

C. 邦雅曼·贡斯当

D. 伊曼努尔·康德
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殷商时期,王权专制思想的基础是神权崇拜。


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王守仁把良知作为自己学说的核心。


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许衡做的事情包括:( )
A. 重视并主要从事教育事业

B. 对道器关系进行辨析

C. 用夏变夷

D. 对理学加以改造,以便于推广。

E. 论证实行汉法的必要法
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下面属于南宋功利学派的是( )。
A. 叶适

B. 陆九渊

C. 张载

D. 陈亮

E. 程颐
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魏武帝曹操重视法令和用人,试图以强硬手段重建统治秩序,是( )。
A. 玄学

B. 神秘主义

C. 名法思潮

D. 谶纬之学
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秦朝时发生的“焚书坑儒”是一场巨大的文化劫难,是文化专制主义的体现。


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王安石的著作有《易义》、《论语解》、《孟子解》、《老子注》、《临川先生文集》等,但除《临川先生文集》外,余皆散佚。


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韩愈吸收儒家传统思想材料,并借鉴佛道,以道对儒家的伦理道德和政治原则作了重新概括和抽象,提出了( )。
A. 道统说

B. 祖统说

C. 名教

D. 玄学
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宋元时期,我国传统政治哲学发生重大转型,( )兴起,并在元代被立为官学,成为中国古代后期的政治指导思想。
A. 理学

B. 儒学

C. 法学

D. 名教
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为改革官员的选拔与管理制度,减少冗官,提高效率,范仲淹等人发动了庆历新政。


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谶纬经学作为一种社会思潮兴盛于东汉中期,但它的形成却有着深刻的社会政治文化背景,是汉代统治者长期推行孝治的产物。


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明末清初,伴随着封建制度弊端的暴露和社会的剧烈动荡,( )在反思明亡的过程中,将批判的矛头指向了君主专制体制,他们主张天下为公,反对化公为私,提出了宰相理政、学校议政等改革思想。他们的思想代表着我国古代政治学说的最高成就,对后世产生了巨大影响。
A. 贾谊

B. 王夫之

C. 黄宗羲

D. 董仲舒

E. 顾炎武
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宋代( )对财政经济问题关注较多,提出了较系统的富国主张。
A. 欧阳修

B. 李觏

C. 叶适

D. 范仲淹
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周敦颐是理学的开山祖师,他引老庄思想入儒,提出太极说。著作有《太极图说》、《通书》(又名《易通》)。


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唐神龙年间,史官吴兢所撰的《帝范》中,记录了李世民的政治思想和主要政治活动。


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( )成为我国历史上第一个使用皇帝称号的君主。
A. 尧

B. 秦始皇

C. 伏羲

D. 黄帝
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汉代仍然面临着思想文化统一的问题。这一问题在汉武帝时期得到了解决,其办法是“罢黜百家,独尊儒术”,即以儒学为官方学说,以之指导政治。


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李世民的民本思想主要有以下内容:( )
A. 积极纳谏

B. 立君为民

C. 民养君

D. 性品说

E. 民择君
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面对宋朝严峻的局势,旨在富国强兵的改革思想兴起,其重点是( )。
A. 吏治与财政改革

B. 岁币改革

C. 税制改革

D. 整顿纲纪
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北宋时期,( )继承唐朝韩愈、李翱学说,注重义理,开风气之先,推动理学形成,被成为“宋初三先生”。
A. 石介

B. 孙复

C. 张载

D. 胡瑷

E. 朱熹
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( )在位期间大体能做到从谏如流,是历史上最善于求谏、纳谏的帝王。
A. 周公

B. 秦王嬴政

C. 曹操

D. 李世民
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西汉初,汉惠帝四年“除挟书令”,命民间献书,诸子百家之学逐渐复苏,思想文化领域又出现了比较活跃的局面,这在历史上被称为( )。
A. “百家余绪”

B. “从谏如流”

C. “罢黜百家”

D. “百家争鸣”
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两晋及南朝时期,儒学探讨的主要政治问题有:( )
A. 法治

B. 君权至上、君臣主从

C. 礼制与教化

D. 九品官人法与贤人政治

E. 论证王朝更迭与王权的合理性
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陈亮旗帜鲜明地倡行事功,体现出较强的批判精神,给思想界注入一股新鲜空气。其思想以( )、“专及事功”为特点。
A. “天人合一”

B. “修习之术”

C. “性命义理”

D. “谈王说霸”
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黄宗羲从天下为主、其利为公、君主为客、其利为私的观念出发对秦汉以来的政治体制进行了深刻剖析和批判。他认为( )
A. 君主视天下为自己的私产,拼命追逐和享受它,而给人民带来的则是无尽的苦难。

B. 一反传统思想,提出新的治乱判断标准。

C. 就如何改造政治体制、理顺政治关系提出了许多创见。

D. 批判君臣主奴关系。

E. 认为封建法制为非法之法。
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北宋时期,理学的主要创立者,被成为“北宋五子”的是( )
A. 邵雍

B. 程颢、程颐

C. 朱熹、陆九渊

D. 周敦颐

E. 张载
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柳宗元在分析社会弊病的基础上提出了一系列革新思想,为唐朝寻找政治出路。其革新思想的主要内容有:( )
A. 均平赋税

B. 以农为本

C. 崇尚节俭

D. 维护国家统一和中央集权

E. 执行任人唯贤的用人路线
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李贽发展了泰州学派中的积极因素,提童心说和自己的是非观,否定了天理、圣人、经典的权威性,主张是非无定,肯定私利,痛斥道学虚伪,表现出强烈的批判精神,是异端思想的代表人物。


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在汉代,经书因书写文字的不同,分为今文经和古文经两种。相应地形成了今文经学和古文经学两大流派,两派都着力竞争( )的正统地位。
A. 名教之学

B. 儒学

C. 阴阳之学

D. 黄老之学
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人文主义思想的开山之作是但丁的( )。
A. 《神曲》

B. 《和平的保卫者》

C. 《论世界帝国》

D. 《政治学》
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拿破仑主持编制的《民法》法典以( )的社会成果为依据,并把这些成果以法律形式确定下来。法典详细规定了资本主义财产制度,保护私有财产不受侵犯,确定了农民土地所有制,这些都为确立资本主义制度创造了条件。
A. 英国革命

B. 文艺复兴运动

C. 法国大革命

D. 宗教改革
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德国古典哲学家们在思维活动领域内,凭借手中的武器——( ),发挥了许多大胆的、最终导致否定现实的结论。因此,在分析德国古典哲学家的政治思想时,不能忽视其反封建的批判精神。
a. 唯理性

b. 唯物论

c. 实证主义

d. 辩证法
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中国传统政治思想的政治本质是王权至上和( )。
A. 自然权利

B. 仁政

C. 主权在民

D. 绝对专制
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清末,( )震惊于深重的社会危机,于是疾呼衰世已到,倡言改革,开一代风气之先,社会影响很大。他是中国社会发生巨大变化前夕的一位思想家,也是传统政治思想的最后一位代表人物。
a. 孙中山

b. 康有为

c. 徐光启

d. 龚自珍
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( )这两大思潮构成了英国资产阶级政治意识形态的主体。一个强调自由和进步,一个重视权威和秩序;它们互相冲突又互相融合,为资本主义的稳定和发展发挥着各自独特的功能。
a. 辩证法和唯物论

b. 实证主义和空想社会主义

c. 个人主义和国家主义

d. 自由主义和保守主义
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商周到春秋战国,是我国政治思想从( )的时期。
A. 延续与完成

B. 繁荣到衰落

C. 产生到繁荣

D. 确立到发展
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以( )这一概念为核心,格劳秀斯改变了古代万民法的概念,阐释了近代国际法的概念,为近代西方国际政治学说奠定了基础。
A. 教权

B. 王权

C. 主权

D. 人权
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面对宋朝严峻的局势,旨在富国强兵的改革思想兴起,其重点是( )。
a. 税币改革

b. 整顿纲纪

c. 税制改革

d. 吏治与财政改革
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18世纪的美国,就政治思想的发展来看,以( )为代表的宪政派和以( )为代表的民主派成为政治思想的两大主流,前者强调民主力量的重要性,而后者强调宪政秩序的合理性,主张通过分权与制衡限制权力的滥用,这为美国政治现代化提供了两条不同的道路。
A. 孟德斯鸠/卢梭

B. 汉密尔顿/杰斐逊

C. 康德/柏克

D. 洛克/洪堡
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资本主义形成时期的政治思想是以( )为主要特征的。
a. 自然政治观决定政治意识

b. 国家高于社会和个人

c. 神学的形式表现出来

d. 民族国家和个人精神
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皇帝一词的出现不只是一个称谓问题,而是政治领域内( )的表现。
a. 人权加强

b. 民权加强

c. 神权加强

d. 君权加强
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( )更有利于中央集权和加强对地方的控制,基本为后世王朝所遵循。
a. 井田制

b. 分封制

c. 庄园制

d. 郡县制
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秦之前,王是国家最高统治者的称号,自秦始皇,( )是国家最高统治者的称号。
a. 伏羲

b. 上帝

c. 黄帝

d. 皇帝
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与荷兰早期的殖民扩张相适应,荷兰的政治思想家在( )方面做出了具有开创性的贡献。
a. 民法

b. 商法

c. 公法

d. 国际法
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意大利的衰落和( )的兴起是17世纪欧洲大陆内部兴衰变化的上个极为显眼的

特征。
a. 英国

b. 德国

c. 法国

d. 尼德兰
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( )是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家,是开始使政治思想摆脱神学束缚的代表人物。
a. 薄加丘

b. 路德

c. 但丁

d. 马西略
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宋代( )对财政经济问题关注较多,提出了较系统的富国主张。
a. 叶适

b. 欧阳修

c. 范仲淹

d. 李觏
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西方政治思想从古代一直到近代,始终重视如何( ),管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们的突出的关注。
a. 君臣关系、君民关系

b. 治国之道

c. 为政、从政的方法

d. 认识国家、组织国家的问题
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( )是希腊化时期最重要的政治哲学流派,它流传到罗马帝国时代并在相当长一段时期内成为罗马占统治地位的思想。
a. 吕克昂学园

b. 智者

c. 柏拉图学派

d. 斯多葛派
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古希腊政治思想的最基本特征是(??)。
a. 分权而立

b. 中央集权

c. 政治中心

d. 小国寡民
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自15、16世纪开始,在整个欧洲范围内自西向东掀起了宗教改革运动。这场运动以( )为目标,成为世界范围内资产阶级革命的一个重要组成部分,被恩格斯称为“第一号资产阶级革命”。
a. 建立城邦民主制

b. 王权神授、教权高于王权

c. 消灭私有制、消除贫富分化

d. 反封建、改革教会
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但丁的文学名著《神曲》是人文主义的开山之作,他最著名的政治著作是(?)。
a. 《君主论》

b. 《和平的保卫者》

c. 《神学大全》

d. 《论世界帝国》
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从( )等思想家开始,古希腊学术研究的主题由自然界转向人类社会。
a. 马西略

b. 阿奎那

c. 苏格拉底

d. 西塞罗
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马西略政治思想的中心是( )的关系。
A. 教会与政府

B. 教会与城邦

C. 教会与国家

D. 政府与国家
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作为资产阶级抵挡社会主义思想影响的理论武器,( )在19世纪30年代出现。它以科学和进步为旗帜,主张社会改革和社会团结,为资本主义制度的合理性提供论证。
a. 社会主义

b. 保守主义

c. 自由主义

d. 实证主义
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( )基于性善而提出了仁政主张,( )基于性恶而提出礼治为主、法治为辅的治国方针。人性说为入学宗师的政治思想建构了理论基础。
A. 孟子/荀子

B. 孔子/庄子

C. 老子/墨子

D. 孔子/孟子
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英国革命后,建立起了( )制的政体。
a. 专制

b. 民主

c. 共和

d. 君主立宪
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中世纪社会突出的特征是( )。
a. 村社自治

b. 公民平等

c. 保护公民的私有财产

d. 人的等级身份和公开的不平等
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( ),英国最早的空想社会主义者,英国文艺复兴运动的先驱之一。
a. 柏拉图

b. 圣西门

c. 托马斯?康帕内拉

d. 托马斯?莫尔
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伏尔泰猛烈地抨击封建制度和教会,以自由、所有制和平等为公正社会的秩序原则,主张个人自由,主张共和制,代表了法国大革命爆发前的( )的思想特征。
a. 封建贵族阶级

b. 地主阶级

c. 小资产阶级

d. 大资产阶级
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秦国改革和谋求统一的指导思想是( )。
a. 法家思想

b. 儒家思想

c. 道家思想

d. 墨家思想
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王通主张的( ),有利于思想文化的发展,也有利于儒学的改造、复兴,有一定的积极意义。
a. 独崇儒术

b. 三教合一

c. 三教归儒

d. 三教可一
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范仲淹等人发动的庆历新政的主要内容是( )。
a. 改革官员的选拔与管理制度

b. 三教合流

c. 改革土地制度

d. 强本节用
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( )设计的理想国是后来一系列理想国中的第一个。这种政治学说中理想国家与现实国家的对立,开创了西方政治思想史中乌托邦主义的传统。
a. 柏拉图

b. 莫尔

c. 斯多葛

d. 圣西门
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( )是中世纪西欧政治思想的中心内容。
a. 教会与国家的关系

b. 共和制

c. 自然政治观

d. 民族国家和个人精神
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( )政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥梁。
a. 古罗马

b. 古埃及

c. 马其顿

d. 迈锡尼
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明初,封建政治发展的一个基本趋势是中央集权和君主专制不断强化。( )在吸取历史经验教训的基础上,极力树立君主绝对权威,强化国家机器和对全国臣民的控制,使君主专制达到了新的高度。
a. 朱元璋

b. 皇太极

c. 忽必烈

d. 李自成
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荷兰政治思想家( )主张唯物主义的自然权利观,提出并论证了信仰与思想自由之间的关系,对后来的政治思想产生了重要的影响。
a. 格老秀斯

b. 洛克

c. 奥兰治

d. 斯宾诺莎
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文艺复兴运动史欧洲由中古向近代转型时期的思想解放运动,展示了( )在上升时期的革命热情和首创精神。
a. 市民阶级

b. 公民

c. 地主阶级

d. 资产阶级
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从15世纪中叶到16世纪末叶,文艺复兴逐渐走向繁荣,涉及文学、艺术、历史、政治等诸多领域。这一时期的文艺复兴开始在( )全面走向繁荣。
a. 英国

b. 罗马

c. 意大利

d. 欧洲各地
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( )是德国著名的哲学家和政治思想家、德国古典唯心主义哲学的集大成者。他的政治思想是德国的国家哲学和法哲学最系统、最丰富和最完整的表现。
a. 亚当?斯密

b. 伊曼努尔?康德

c. 乔治?威廉?弗里德里希?黑格尔

d. 邦雅曼?贡斯当
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英国哲学家( )在扫清经院哲学的基础上建立了经验主义认识论哲学,提出了“知识就是力量”的口号。
a. 笛卡尔

b. 哥白尼

c. 托利拆利

d. 培根
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美国民主共和党和联邦党不断发生分化组合,推动了美国( )制的逐渐形成。
a. 多党

b. 一党

c. 君主

d. 两党
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( )是隋唐时期儒学复兴的先驱之一,也是儒学转型、发展中的重要人物。
a. 董仲舒

b. 柳宗元

c. 韩愈

d. 王通
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在西方,最早的国家形式是( )。
a. 村社

b. 部落

c. 帝国

d. 城邦
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理学内部流派众多,但他们在政治取向上高度一致,都以( )为归宿。
a. 社会改革

b. 富国强兵

c. 民族统一

d. 维护君主政治
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探求社会不平等的发展及其产生的基础是( )政治思想中最为深刻的部分,表现出他深刻的洞察力和彻底的批判精神,对后来西方政治思想的发展产生了重要的影响。
a. 孟德斯鸠

b. 洪堡

c. 伏尔泰

d. 卢梭
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中国传统政治思想的政治本质是( )和绝对专制。
a. 主权在民

b. 自然权利

c. 仁政

d. 王权至上
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但丁政治思想的中心是( )。
a. 教权之上

b. 关于法的本质、目的、特征和分类的思想

c. 从人的角度出发来研究显示政治问题

d. 实现意大利的统一
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( ),意大利文艺复兴时期的政治思想家,近代资产阶级政治学说的奠基人之一,被西方学者尊称为“政治学之父”。
a. 亚里士多德

b. 苏格拉底

c. 柏拉图

d. 马基雅维利
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作为资产阶级抵挡社会主义思想影响的武器,( )在19世纪30年代出现。它以科学和进步为旗帜,主张社会改革和社会团结,为资本主义制度的合理性提供论证。
a. 保守主义

b. 社会主义

c. 自由主义

d. 实证主义
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清代( )直言“帝王皆贼”,揭露了帝王的历史罪恶。但他仍寄希望于君主,提出了调整对君权的具体设想。
a. 戴震

b. 王守仁

c. 黄宗羲

d. 唐甄
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以( )为先驱,法国启蒙运动的序幕解开了。
a. 霍布斯

b. 康德

c. 斯宾诺莎

d. 伏尔泰
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儒家学派的政治思想以( )为特色。
a. 富国强兵

b. 无为而治

c. 法术势兼用

d. 重道德、讲礼仁
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( )是中世纪西欧政治思想的中心内容。
a. 自然政治观

b. 共和制

c. 民族国家和个人精神

d. 教会与国家的关系
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探求社会不平等的发展及其产生的基础是( )政治思想中最为深刻的部分,表现出他深刻地洞察力和彻底的批判精神,对后来西方政治思想的发展产生了重要的影响。
a. 洪堡

b. 伏尔泰

c. 孟德斯鸠

d. 卢梭
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明太祖朱元璋的政治思想代表了明清统治者( )的思想本质。
a. 重民和政治调节

b. 祖先崇拜

c. 上帝崇拜

d. 集权与专制
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( )是传统政治哲学的集大成者。他对思想进行了系统梳理和总结,达到了中国古代政治哲学发展的最高峰。在近代,其思想的价值为人们所发现和承认,对推动中国社会政治思想的变革和进步起了积极作用。
a. 王安石

b. 韩愈

c. 朱熹

d. 王夫之
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在王守仁的心中,心有多层多层的含义。他认为,心不是( )。
a. 心的道德属性

b. 天的万物的本原

c. 人的感知和认识

d. 一个物质器官
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( )这两大思潮构成了英国资产阶级政治意识形态的主体。一个强调自由和进步,一个重视权威和秩序;它们互相冲突又互相融合,为资本主义的稳定和发展发挥着各自独特的功能。
a. 辩证法和唯物论

b. 实证主义和空想社会主义

c. 个人主义和国家主义

d. 自由主义和保守主义
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以自然法、社会契约等基本理论为框架,霍布斯创造性地发挥了布丹主权理论,将国家的本质视为主权,进一步奠定了( )的基础。
a. 民主政治观

b. 神学政治观

c. 自然政治观

d. 权力政治观
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中国殷商时期,王权专制思想的基础是( )。
a. 图腾崇拜

b. 皇权崇拜

c. 神权崇拜

d. 上帝崇拜和祖先崇拜
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在( )的努力下,理学进入了国家最高学府,理学经典成了国子诸生的教科书。这是元代理学官学化的标志性事件。他为元代理学的官学化作出了重要贡献,也因此受到人们的高度评价。
a. 郝经

b. 赵复

c. 朱熹

d. 许衡
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意大利的衰落和( )的兴起是17世纪欧洲大陆内部兴衰化的一个极为明显的特征。
a. 尼德兰

b. 德国

c. 法国

d. 英国
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在中国传统政治思想史上,提出与民为敌而“民必胜之”的只有贾谊,这是传统( ) 的认识定点。
a. 重农思想

b. 抑民思想

c. 天人合一

d. 重民思想
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洛克以自然权利和社会契约的方式论证了自由、法治、分权等资产阶级国家政治制度建立的基本原则,对后来西方( )传统的形成做出了巨大贡献。马克思、恩格斯称其为“自由思想的始祖。”
a. 功利主义

b. 空想社会主义

c. 自由主义

d. 人文主义
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资本主义生产关系于封建主义的矛盾在某种程度上通过宗教冲突的形式表现出来,打着清教的旗帜进行革命成为17世纪( )的一个典型特征。
a. 尼德兰革命

b. 法国革命

c. 荷兰革命

d. 英国革命
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.秦朝实行( )的官僚制度。
a. 世卿世禄制度

b. 科举制

c. 恩荫制

d. 三公九卿制度
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古希腊城邦最显著的特征是( )。
a. 中央集权

b. 政治中心

c. 分权而立

d. 小国寡民
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洛克以自然权利和社会契约的方式论证了自由、法治、分权等资产阶级国家政治制度建立的基本原则,对后来西方( )传统的形成做出了巨大贡献。马克思、恩格斯称其为“自由思想的始祖”。
a. 功利主义

b. 人文主义

c. 空想社会主义

d. 自由主义
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发端于18世纪60年代的( ),在19世纪三四十年代基本完成。它是英国传统农业社会最终过渡到现代工业社会的一个历史性转折,它使英国在19世纪进入自由资本主义的鼎盛时期,在经济、社会、政治等各个方面深刻地影响了19世纪英国的历史进程。
a. 二月革命

b. 巴黎公社革命

c. 法国大革命

d. 英国工业革命
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( )是德国著名的哲学家和政治思想家、德国古典唯心主义哲学的集大成者。他的政治思想是德国的国家哲学和法哲学最系统、最丰富和最完整的表现。
a. 乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔

b. 邦雅曼·贡斯当

c. 亚当 · 斯密

d. 伊曼努尔 · 康德
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西学东渐指近代西方( )逐渐传入中国的过程。
a. 科学技术、思想文化

b. 伊斯兰教

c. 天主教

d. 基督教
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18 世纪的法国,就政治思想的发展来看,大致可以划分为以孟德斯鸠为代表的( )和以卢梭为代表的( )。两派均从自然状态、自然法、社会契约等基本的政治概念与研究方法出发,提出了分权制衡、人民主权等重要思想,对法国大革命产生了重要的影响。
a. 保守派 激进派

b. 立宪派 改革派

c. 自由派 民主派

d. 宪政派 民主派
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霍布斯以主权的归属将国家划分为三种政体,即( )。
a. 民主政体

b. 僭主政体

c. 君主政体

d. 贵族政体
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柏拉图还根据希腊人所谓的“四主德”,即一个人的美德包括(),区分各等级。
a. 节制

b. 勇敢

c. 智慧

d. 正义
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柏拉图是古希腊城邦时代的政治哲学家,他阐述政治哲学的著作主要有( )
a. 《理想国》

b. 《法律篇》

c. 《政治家篇》

d. 《论公民》
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元朝许衡主要的功绩有( )
a. 对理学加以改造,以便于推广

b. 对民实行仁政

c. 重视并主要从事教育事业

d. 论证实行汉法的必要性
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下列属于卢梭作品的是( )。
a. 《社会契约论》

b. 《对语录》

c. 《论人类不平等的起源和基础》

d. 《忏悔录》
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古希腊政治思想的特点( )。
a. 决定人们政治意识的是自然政治观

b. 人们对政治问题的关注

c. 关注政治制度和政治学基本问题的研究

d. 对政治现象进行理性的考察和思考
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美国民主共和党和联邦党不断地发生分化组合,推动了美国( )制的逐渐形成。
a. 两党

b. 君主

c. 一党

d. 多党
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中世纪的政治思想表示出( )特征。
a. 政治思想没有形成独立系统地理论形式

b. 世俗国家观念淡薄

c. 教权派的政治思想占有重要地位

d. 政治思想以神学的形式表现出来
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在( )的努力下,理学进入了国家最高学府,理学经典成了国子诸生的教科书。这是元代理学官学化的标志性事件。他为元代理学的官学化作出了重要贡献,也因此受到人们的高度评价。
a. 赵复

b. 许衡

c. 郝经

d. 朱熹
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荷兰政治思想家( )较早地对自然法的理论进行全面的阐释,初步地提出了自然权利的主张。他尤其引人注目的是他在主权理论方面做出的重大贡献。
a. 斯宾诺莎

b. 格老秀斯

c. 霍布斯

d. 奥兰治

?

奥兰治 B .格老秀斯 C .斯宾诺莎 D .霍布斯
?
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19世纪,空想社会主义思想的代表人物是( )。
a. 圣西门

b. 傅立叶

c. 黑格尔

d. 欧文
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马基雅维利将政体分为六种,三种好的政体,即( )。
a. 平民制

b. 贵族制

c. 君主制

d. 寡头制
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儒家学派的创立者是孔子。他继承了西周以来的文化传统,整理并编定了( )等典籍。
a. 《礼》

b. 《易》

c. 《书》

d. 《诗》
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宋代( )对财政经济问题关注较多,提出了较系统的富国主张。
a. 李觏

b. 欧阳修

c. 王安石

d. 范仲淹
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立法权是制定、修正或者废止法律的权力,它包括( )。
a. 支持权

b. 修改权

c. 反对权

d. 创制权
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儒家学派的主要特点( )。
a. 尊崇孔子

b. 重视伦理道德在政治中的作用

c. 祖述尧、舜,宪章汤、武,尊崇先王之道

d. 崇尚礼仪即注重维护尊卑上下等级秩序
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对国家的作用,阿奎那从( )方面作了论证。
a. 社会需要某种控制力量

b. 照顾公共幸福的需要

c. 获得丰裕的物质条件

d. 人们需要一个指导者
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古典经济学主要强调市场的自发作用,主张实行( )等自由放任政策。
a. 契约自由

b. 贸易自由

c. 竞争自由

d. 经营自由
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王安石在立法和变法方面的思想主要有( )
a. 法之善恶关系天下之治乱,立善法是治政的关键

b. 鼓吹法令制度的改易变革,并以之为政治上最急迫的任务

c. 制定法令要从现实出发

d. 法令制度变革的指导思想是法先王,而且必须是法先王之意
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顾炎武对以及集权为特征的政治体制的批判主要有( )
a. 批判君臣主奴关系

b. 对君主尊贵的地位持怀疑态度与否定态度

c. 对天下与国家作了区分

d. 区分公私,以天下为公
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《春秋》的主要传本有( )。
a. 《左氏传》

b. 《公羊传》

c. 《淮南子》

d. 《谷梁传》
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霍布斯以主权的归属将国家划分为三种政体,即( )。
a. 君主政体

b. 贵族政体

c. 民主政体

d. 僭主政体
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黑格尔主张把国家权力划分为( )三种。
a. 司法权

b. 行政权

c. 立法权

d. 王权
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春秋战国时期,道家学派的代表人物有( )。
a. 庄子

b. 老子

c. 孙子

d. 李斯
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贾谊的在政策上主张( )。
a. 轻徭薄赋

b. 刑赏并用,以赏为主

c. 重视对民的教化

d. 对民实行仁政
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文艺复兴历时三百余年,其代表人物有( )。
a. 笛卡尔

b. 但丁

c. 杜威

d. 培根
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黄宗羲认为君主制度的危害有( )
a. 封建法制是非法之法

b. 对君主尊贵的地位持怀疑态度与否定态度

c. 君主视天下为自己的私有财产,拼命追逐和享受它,而给人民带来的则是无尽的苦难

d. 批判君臣主奴关系

e. 区分公私,以天下为公
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中国历史上第一部成文法是( )制定的( )。
a. 韩非 《韩非子》

b. 商鞅 《商君书》

c. 李斯 《焚书令》

d. 李悝 《法经》
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( )的核心问题是国家政权问题。
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在古希腊城邦中,享有政治权利的是( )。
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公元前6至公元前5世纪,( )的改革在雅典建立了有限的温和民主制,为日后民主制的发展和繁荣奠定了基础。其调解公民内部矛盾的中庸思想被亚里十多德所吸引。
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( )设计的理想国是后来一系列理想国中的第一个.这种政治学说中理想国家与现实国家的对立,开创了西方政治思想史中乌托邦主义的传统。
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( )是希腊化时期最重要的政治哲学流派,它流传到罗马帝国时代并在相当长一段时期内成为罗马占统治地位的思想.
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拿破仑支持编制的《民法》法典以法国大革命的社会成果为依据,并把这些成果以法律形式确定下来。法典详细规定了资本主义财产制度,保护私有财产不受侵犯,确定了农民土地所有制,这些都为确立资本主义制度创造了条件。


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随着无产阶级和资产阶级矛盾的日益突出,各种反对资本主义,主张建立一种新的社会制度的社会主义思想和流派广泛流行。17世纪初期产生了批判的空想社会主义,三四十年代出现了空想共产主义。此外,无政府主义也流行开来。


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作为资产阶级抵挡社会主义思想影响的理论武器,实用主义在19世纪30年代出现。它以科学和进步为旗帜,主张社会改革和社会团结,为资本主义的合理性提供论证。


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发端于18世纪60年代的英国工业革命,在19世纪三四十年代基本完成。


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英国工业革命把近代工业资产阶级和工业无产阶级推上了历史舞台,从而使阶级关系和阶级斗争的形式发生了重大变化。无产阶级和资产阶级的矛盾上升为主要矛盾,无产阶级开始成为独立的力量。


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英国科学界在19世纪诞生了一批科学巨匠,如发现能量守恒和转化定律的焦耳,建立电磁理论的法拉第和麦克斯韦,确立科学的原子论的牛顿及创立生物进化论的达尔文等。


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电磁理论引发了以电力应用为标志的第二次产业革命。


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自由主义和保守主义这两大思潮构成了英国资产阶级政治意识形态的主体。一个强调自由和进步,一个重视权威和秩序;它们互相冲突又互相融合,为资本主义的稳定和发展发挥着各自独特的功能。


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德国古典哲学家们在思维活动领域内,凭借手中的武器——辩证法,发挥了许多大胆,最终导致否定现实的结论。因此,在分析德国古典哲学家的政治思想时,不能忽视其反封建的批判精神。


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马克斯和恩格斯从德国古典哲学中吸取了黑格尔唯物主义和费尔巴哈辩证法中的合理部分,创立了辩证唯物主义。


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以辩证唯物主义和历史唯物主义为基础的马克思政治理论,开始了人类政治观念的伟大变革。马克思主义的国家学说成为政治思想史上新的里程碑。


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乔治.威廉.弗里德里希.黑格尔是德国著名的哲学家和政治思想家,德国古典唯心主义哲学的集大成者。他的政治思想是德国的国家哲学和法哲学最系统,最丰富和最完整的表现。


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贡斯当分权主张中最具特色的是他关于君权的论述。他把君权与行政权分开,似乎是把君权抽空了,但实际上却是抬高君权,把它置于四权之上的重要地位,君主成为国家的代表。


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布丹把“最大多数人的最大幸福”作为他功利思想的根本原则,也成为衡量国家法律和制度的根本价值标准。


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商周到春秋战国,是我国政治思想从产生到繁荣的时期。


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中国传统政治思想的政治本质是王权至上和上帝崇拜。


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在周公的诸多施政思想中,最重要和最有价值的是保民与慎刑罚。


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西周时期的政治制度主要包括分封制、世卿世禄制、郡县制和官僚制。


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中国历史上第一部成文法是韩飞制定的《法经》。


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儒家学派的政治思想以重道德、讲礼仁为特色。


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在西方,最早的国家形式是( )。
a. 部落

b. 村社

c. 城邦

d. 帝国
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在中世纪时期,西方政治思想从古代自然政治观发展转变为( ),开始了一个新时期。
a. 权利政治观

b. 人文主义

c. 神学政治观

d. 自由主义
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文化思想的核心问题是国家政权问题。


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古希腊城邦最显著的特征是小国寡民。


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( )是布丹对西方政治思想做出的最大贡献。布丹继承了马基雅维利提出的 “ 国家理性 ” 这一概念,进一步发展了古代已经存在的( )概念,并最终使其成为近代欧洲政治学理论的主流话语。
a. 社会分工 合作

b. 父权论 英王神圣不可侵犯

c. 教权至上 教权高于王权

d. 主权理论 主权

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( ),英国最早的空想社会主义者,英国文艺复兴运动的先驱之一。
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资本主义形成时期的政治思想是以( )为主要特征的。
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荷兰政治思想家( )主张唯物主义的自然权利观,提出并论证了信仰与思想自由之间的关系,对后来的政治思想产生了重要的影响。
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以自然法,社会契约论等基本理论为框架,霍布斯创造性地发挥了布丹主权理论,将国家的本质视为主权,进一步奠定了( )的基础。
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在权利方面,霍布斯较早的将自然法的理论转换为( )的理论,为公民个人的权利做了最充分的论证。
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李斯是法家思想的集大成者,他全面继承和发展了前期法家的理论,形成了法术势兼用的政治思想体系。


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秦始皇成为我国历史上第一个使用皇帝称号的君主。


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在古希腊城邦中,享有政治权利的是自由公民。


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汉武帝时,董仲舒以法为主,吸收阴阳五行、法、墨等家的观点,提出了天人合一的政治论,为君主专制、政治大一统、等级尊卑等作了系统的理论论证。


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西周末,儒学中的神秘成分增大,发展出谶纬之学。东汉则给予其官方身份,使之成为东汉政治思想的主流。


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魏武帝曹操重视法令和用人,试图以强硬手段重建统治秩序,是名法思潮的代表人物。


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王通是宋元时期儒学复兴的先驱之一,也是儒学转型、发展中的重要人物。王通主张的三教可一,有利于思想文化的发展,也有利于儒学的改造、复兴,有一定的积极意义


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民本是李世民政治思想和政治实践的突出部分,也是以其为首的统治集团的共同思想主张。


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李世民在位期间大体能做到从谏如流,是历史上最善于求谏、纳谏的帝王。


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韩愈吸收儒家传统思想材料,并借鉴佛道,以道对儒家的伦理道德和政治原则作了重新概括和抽象,提出了系统论。


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性品说是韩非在人性问题上的基本看法。它是对儒家人性学说的继承与改造,使其更加精致、完整、系统,推动了儒学的发展。


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唐代中期,柳宗元作《封建论》,论证了郡县制取代分封制的必然性和郡县制的优越性,结束了汉魏以来在这个问题上的长期争论。


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法国哲学家莱布尼兹则创立了理性传统,提出了“我思故我在”的基本认识,深刻影响了近代西方哲学的发展。


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法国政治思想家斯宾诺莎主张唯物主义的自然权利观,提出并论证了信仰与思想自由之间的关系,对后来的政治思想产生了重要的影响。


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以自然法,社会契约论等基本理论为框架,霍布斯创造性地发挥了布丹主权理论,将国家的本质视为主权,进一步奠定了权利政治观的基础。


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在权利方面,霍布斯较早的将自然法的理论转换为自然权利的理论,为公民个人的权利做了最充分的论证。


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洛克以自然权利和社会契约的方式论证了自由,法治,分权等资产阶级国家政治制度建立的基本原则,对后来西方自由主义传统的形式作出了巨大贡献,马克斯,恩格斯称其为“自由思想的始祖”。


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伏尔泰猛烈的抨击封建制度和教会,以自由,所有制和平等为公正社会的秩序原则,主张个人自由和共和制,代表了法国大革命爆发前的大资产阶级思想特征。


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英国革命后,建立起了君主至上制的政体。


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孟德斯鸠在1748年发表的学术巨著《论法的精神》中,提出的分权制衡学说成为资产阶级政治制度的基本组织原则,对美,法资产阶级革命产生过重要影响。


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荷马史诗是罗马政治思想萌芽的代表。


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公元前6至公元前5世纪,柏拉图的改革在雅典建立了有限的温和民主制,为日后民主制的发展和繁荣奠定了基础。其调解公民内部矛盾的中庸思想被亚里十多德所吸引。


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鸦片战争后,中国社会性同逐渐转变为殖民地社会


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恩格斯高度赞扬巴黎公社,称其是“人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革( )


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王夫之是传统政治哲学的极大成者。他对传统思想进行了系统梳理和总结,达到了中国古代政治哲学发展的最高峰。


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明末,龚自珍震惊于深重的社会危机,于是疾呼衰世已到,倡言改革,开一代风气之先,社会影响很大。


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王阳明心学在流传过程中发生分化,形成十多个不同流派。其中以泰州学派最具特色,该学派发展了心学的世俗化倾向,并倡导平等思想。


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中世纪社会突出的特征是( )。
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( )是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威,经院哲学的集大成者。
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( )是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想,是开始政治思想摆脱神学束缚的代表人物。
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恩格斯高度赞扬( ),称其是“人类从来没有经历过的最伟大的,进步的变革”。
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( ),意大利文艺复兴时期的政治思想家,近代资产阶级政治学说的奠基人之一,被西方学者尊称为“政治学之父”。
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在王守仁的心学中,心有多层次的含义。心不是一个物质器官。王守仁把良知作为自己学说的核心。


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理学兴起于宋代,在南宋末初步实现了与政权的结合。而理学官学化的最终完成则是在明代。


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朱元璋在吸取历史经验教训的基础上,极力树立君主绝对权威,强化国家机器和对全国臣民的控制,使君主专制达到了新的高度。


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元代,儒家面临着空前的危机。为了求得生存和发展,儒学进行了积极调整。郝经“以夏变夷”主张的提出为儒学与蒙古统治者的结合作了论证,扫清了思想障碍。


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北宋著名政治家王安石是“熙宁变法”的主将,被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。


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朱熹著有《四书章句集注》、《周易本义》、《朱子语类》等。他继承发展前人思想,建立了理学的宏大体系,是理学的集大成者,为理学上升为统治思想提供了条件。


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王安石等人发动的庆历新政的主要内容是改革官员的选拔与管理制度。


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探求社会不平等的发展及其产生的基础是( )政治思想中最为深刻的部分,表现出他深刻的洞察力和彻底的批判精神,对后来西方政治思想的发展产生了重要的影响。
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杰斐逊于1800年取得大选胜利,美国开始了( )党人执政的历史。
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英国革命后,建立起了( )制的政体。
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孟德斯鸠在1748年发表的学术巨著( )中,提出的分权制衡学说成为资产阶级政治制度的基本组织原则,对美,法资产阶级革命产生过重要影响。
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洛克以自然权利和社会契约的方式论证了自由,法治,分权等资产阶级国家政治制度建立的基本原则,对后来西方( )传统的形式作出了巨大贡献,马克斯,恩格斯称其为“自由思想的始祖”。
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( )是“中国封建社会后期第一启蒙学派”。他们从万物一体、人性自然出发,否定道德神圣性和凡圣差别,肯定个人利益和追求物质利益的合理性,向往人人君子、君臣师友的平等社会。
a. 桐城学派

b. 泰州学派

c. 公羊学派

d. 谶纬学派
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宋元时期,我国传统政治哲学发生重大转型,( )兴起,并在元代被立为官学,成为中国古代后期的政治指导思想。
a. 古文经学

b. 理学

c. 今文经学

d. 儒学
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中国传统政治思想的政治本质是王权至上和( )。
a. 仁政

b. 自然权利

c. 主权在民

d. 绝对专制
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强调个人自由、限制政府权利是法国新兴的工业资产阶级的政治主张,( )正是这一主张的典型代表。
a. 国家主义

b. 自由主义

c. 民族主义

d. 保守主义
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孟德斯鸠在1748年发表的学术巨著( )中,提出的分权制衡学说成为资产阶级政治制度的基本组织原则,对美、法资产阶级革命产生过重要影响。
a. 《国富论》

b. 《人权宣言》

c. 《论法的精神》

d. 《独立宣言》
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从亚里士多德等思想家开始,古希腊学术研究的主题由自然界转向人类社会。


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亚里士多德是古西来百科全书式的学者和思想家,西方政治学的创始人。


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专注于辅导国开电大、继续教育8年有余,欢迎合作共赢。

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